第843章朔正(1 / 7)

    就在大伙心惊肉跳中，王巨忽然开口。

    “自古以来，治理百姓的手段无非有两种，一是愚民，典型的就是南北朝的九品中正制度，告诉百姓，有人生下来，那怕是呆子，也是高人一等的，有人生下来，那怕是才高八斗，只要出身不好，也是低人一等的。这样，将各阶层百姓放在一个不动的位置上，再用一些手段，让百姓变得愚昧，心甘情愿的过着贫苦的生活，国家也就稳定了。哦，对了，除了我们中国以前的一些落后朝代外，还有南方蛮人小国家的婆罗门教，也是用这种手段维持着各个国家的稳定。”

    实际宋朝有时候依然执行着一些愚民政策，不过大多数人已经否定了南北朝的九品中正制度。

    齐人嘛。

    “还有一种，那就是重视民生，使百姓衣食无忧，总结而言，就是以人为本，君是舟，民是水，水能载舟，亦能覆舟。不过执行最好的还是我朝，因此虽有一些贼匪暴乱，始终不能动摇国本。”

    “这一条是得到所有士大夫认可的，不过问题是这个人，这个民，是什么样的民与人！或者说，贫困的百姓是不是人，或民。陛下，诸公，在这个问题上，我与许多士大夫有着截然不同的想法。对于这些贫困百姓，我一直称呼平民，平等的平，或者贫民，贫困的贫。但许多人的称喟则是小民，竖民。”

    “我不说这种称喟对不对，但我想说的一件事则是，之所以有这些称喟，是因为这些人因为贫困，没有机会读书，接受教育，不识字，不知诗书经义，但这些人是否真的愚昧无知？首先我说的是道德观，即便最贫困地区的‘小民竖民’，实际他们同样有着道德观，憎恶坑蒙拐骗，欺诈勒索，巧取豪夺，同样有着朴素的道德观、是非观、人情世务。”

    “再说忠君爱国，朝廷对士大夫的要求仅是公心多一点，私心少一点，将朝廷的利益放在个人家族的利益之上。但在西北，正是一群不识字、不知诗书经义，由小民竖民组成的军队，用他们的生命保卫着大宋的安危！世上最珍贵的是什么？不是荣华富贵，而是生命，连命都没有了，还谈什么荣华富贵！”

    “可是朝廷给了这些小民竖民什么？又给了士大夫什么！”

    其实那一个国家都不会真正做到团结一致，不要提中国人喜欢内斗，看到美帝两党之争吧。为什么有这个一土盖天，同样是内斗之故。

    不过现在是宋朝能否中兴的最最关健时刻，能不能搞出这个一土盖天？


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