156话：魔女(2 / 3)

一四八四年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《魔女之槌》，详细列举了很多种识别魔女的方法，并发起了声势浩大的欧洲魔女的大审判。

    中世纪对魔女的审判有非常黑暗的一面，绝大多数被处死的魔女大多都是无辜的女性。

    “如果被告过着不道德的生活，那么就证明他与魔鬼有来往；如果他虔诚而举止端庄，那么他显然是在伪装，用自己的虔诚来转移人们对他与魔鬼来往的怀疑。”

    “如果他在审问时显得害怕，那他显然是有罪的，良心使他露出马脚。如果他相信自己无罪而保持镇静，那他无疑就是有罪的，因为魔女们习惯于恬不知耻地撒谎。”

    “如果他对向他提出的控告辩白，这证明他是有罪的；如果他对他提出的诬告极端地感到可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是他有罪的直接证据。”

    “如果一个不幸的妇女在受刑时痛苦不堪而骨碌碌地转动眼睛，这意味着他正用眼睛来寻找他的魔鬼；如果他的眼神呆滞、木然不动，这意味着他看见了自己的魔鬼正看着他自己。”

    “如果他发现有力量得住酷刑，这意味着魔鬼使他支撑得住，因此必须更严厉地折磨他；如果他忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让他死去，使他不招认不泄露秘密。”

    藉由猎杀魔女之名，在三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数都是女人，尤其是集中在宗教改革时期的欧洲地区。

    对人有正面性的影响或是倚靠神的力量的，俗称为白魔法。白魔法是一种根源于神圣力量的法术，施法者通常都是献身于神的魔法师。黑魔法与白魔法会需要用到五芒或六芒甚至是倒五芒星。

    对人有负面性影响或倚靠恶魔的力量的，俗称为黑魔法。黑魔法是许多以邪恶力量为法术的总称，相对于白魔法，黑魔法多半是应用在伤害人上。

    黑白魔法都是源流于欧洲大陆，大概是基督宗教传入罗马帝国后约五百年。此时基督宗教被罗马皇帝立为国教，基督宗教里恶魔的概念也逐渐形成。

    倚靠神的力量来祈祷、治病、安定人心的力量，即称为白魔法。然而教会的力量愈渐强大，一些有祈祷治病能力却不愿被教会所控制的人们，常被诬指为异端，受到排挤。

    拥有特殊能力却被逼迫远走他乡及为后世的魔法师，融合当地的神话与传说，基督宗教学以及各种动植物药学，所创出的咒语与仪式，直至中世纪时才
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