☆、第五章 男儿功业(10 / 17)

一个仪式都是双重含义——感谢双亲抚养，感谢神明护佑。而最让陈泗人无法接受的暖席礼，恰恰是服礼中最具神圣意义的一环。服礼中协助行礼的都是品行端正、名声良好的已婚男子，年龄在25-35岁之间，他们不仅是让步入成年的女子了解欢爱的意味，更重要的是他们是在和行服礼的女子一起，向安靖创世之神——水缨女神献祭。生儿育女，繁衍后代，这是女性神圣的使命，暖席礼就是请求神明赐予这个成年女子繁衍后代的能力，而素凰族的万古长青便从这里开始。暖席礼对安靖人来说神圣而必须，可以说除了罪犯之外，无论贫贱，所有安靖女子都要在十六岁那一年行服礼，哪怕是赤贫，也可以到神宫求援。

    暖席礼也有很多禁忌，比如行礼双方不能见面，也不能询问对方的名字。行礼入室的时候，双方都要蒙眼，由神官引导，然后灭烛闭室。这只是一场神圣的祭祀仪式，不需要，也不允许因此让行礼双方产生情愫。

    听完这些，紫媛第一次对这个让她烦恼了很久的服礼起了敬意。

    对他们来说，服礼特别是暖席礼依然让她有违和感，但对安靖来说这就是他们生活的一部分，圣洁、庄严而又喜悦。作为在此容身的异国人，他们可以不学习，但是没有任何理由去鄙视。

    韩琳也好奇的问了男子们是否也行服礼，得到的回答是，同样要行服礼，但是男子不行暖席礼，只到执觞礼为止。韩琳等人还自此知道了，在安靖服礼之前严禁发生男女之事，无论是奴仆、下婢，乃至青楼都不例外。倘若有违背则是重罪，若是被迫，那么胁迫者无论身份至少要判一个流刑。韩琳脱口道：“良家之人倒也罢了，若是奴仆，婢女被主家逼迫哪里能反抗，这个服礼之规还能涉及他们？”神官先是瞪大了眼睛，然后扑哧一下笑出声来，说：“琳姑娘还是陈泗人的想法。《邵庆律》男子犯女，以下犯上者剐；平等者杀；以上犯下者流。安靖男儿无论贵贱，讲究的都是贞淑节烈，哪有主家侵犯婢女的事情。若是倒过来，男仆被犯……只要不是服礼大防，的确官家是不会过问的。”韩琳听的满脸通红，低着头再也不敢多说一个字。

    韩琳的服礼定在五天之后，也就是她十六岁生日后的第四天，那一天和她一起在神宫行服礼的还有二十多人。其他的都是集庆本地居民，暖席礼的行礼对象都是各家母亲、同族长辈进行挑选后上报神宫。只有韩琳需要由神宫指定。

    暖席礼的请礼用的是“彩帕请礼”的方式。服礼人家选好协礼的人家——通常
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