☆、第十一章 关河冷落(2 / 11)

劭庆六十四年的时候，秦州沦入庐裘之手。在那四年沦陷中，庐裘也用自己的方式统治和同化这些人。其中一条，就是禁止女子为官，在将所有女性解职的同时，也强行提拔了一批出身良家、知书达理的男子为官。玉舟的母亲本来是秦州掌节，父亲也出自官宦家庭。他和姐姐自小得到良好的教育，秦州沦陷的时候，十九岁的玉舟正在准备出嫁。一夜间，家园沦丧，母亲丢了官职，姐姐也失去了前进的道路。没有了收入的家庭很快陷入困境，劭庆六十五年，为了养家糊口，玉舟在当地官员的推荐下做了庐裘的一个下级官员。劭庆六十八年，西山景晴、莲锋收复扶风。大多数在庐裘统治时期出仕的男子退归家庭，玉舟却留了下来。一方面，他的确是一个能干的官吏；另一方面，他的妻子和妻家都支持他继续官员之路。而他的同僚们，除了的确能力不及的，绝大多数男子都因为家人的反对而离开官场。

    因为是男子，又因为是在庐裘时期入仕的，好几年里他都挣扎在最偏远的地方，且保守歧视。直到景晴担任扶风大都督后，经过乡师燕飞的提拔才得以到郡治任职。这些经历让他对陈泗难民们在这片陌生土地的遭遇感同身受，也与韩庭秋格外谈的来。

    玉舟其实也多次萌生退意，只是家里没有多少田地，夫妻两合计过几次，除了做官想不到其他体面且能让一家人过得舒服的营生。玉舟告诉韩庭秋，即便是在秦州被占领的时候，庐裘竭力推行男尊女卑的规则，可是百姓们并不以为然，象他这样出仕的人就算在那个时候也是被乡邻说闲话的。芦裘统治时要求女嫁男娶；长辈过世，家产由儿子们继承。这些事在扶风被收复后引发了许多悲喜剧，比如当时得到遗产的儿子们面临姊妹索要家产，倘若这家男子尚未出嫁倒好办，大多数还是姊妹兄弟同住，无非是家长换个人，兄弟们继续拿嫁妆。可要是男儿已经成亲，甚至生儿育女，就算他肯还家产，妻家也是不同意的，理由就是“嫁过来的时候带来的都是嫁妆，没有给姊妹们拿去的道理。”

    至于夫妻之间，劭庆是不存在“男娶女嫁”的事情，夫妻和睦的没关系，男儿们从小受的教育都是嫁人从妻、恭顺端正；遇到夫妻不和睦的，特别是妻子不喜欢丈夫的，就说当时是被逼“嫁人”，不合规矩，死活要休夫。可是好端端的，谁家愿意让自己的儿子从此带上绿萝带，于是夫妻两个整日吵闹，两家人也打打闹闹。这些事在最初两年里闹得春官、地官们头大如斗。

    玉舟成亲的时候也是“迎娶”，他那样的情形，门当户对的人
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