第4章 邪神之祭(2 / 2)

以我的专业认知，祁默他绝对不是得了精神病！以前那么多大灾大难、非人的日子，他都一个人挺过来了，现在我们两个好不容易在一起了，我想不出他还有任何精神崩溃的理由！”

    齐悦还是不说话，但他的五指按得更紧了，甚至能看到突起的关节，和凹陷的指痕。

    作为心理医生的兰斯，自然是观察到了这种变化，他知道齐老师一定是有所保留，并且那种隐瞒的决意已经松动了：“齐老师！我知道您是研究上古神话的专家，要不是我研究过所有理性的可能，从现代医学的角度出发实在是走投无路了，我也不会跑到这里来，跟您大谈这些怪力乱神的东西。拜托您了、请帮帮我！”

    齐悦低垂着眼睑，似是做了一番心理斗争，最后长出了一声鼻息，缓缓对兰斯道：“兰医生，您先不要激动，我只是说，《山海经》里写的东西是人们想象出来的。但这并不代表，在这苍茫宇宙间，就不存在着一些，用您所熟知的‘科学’解释不了的东西。”

    事实上，齐悦对“饕餮”再熟悉不过了。根据他的研究，人们之所以把饕餮想象成羊身人首的怪兽，首先是因为，纯色的白羊，就是古人用来祭祀饕餮的“牺牲”。而有幸见过饕餮真身的人并不多，所以一来二去、以讹传讹，将饕餮长在背部的巨眼，传成了长于腋下。

    或于某次祭祀典礼上，饕餮现身吞吃羊牲时，正巧有婴孩啼哭，人们便将他正常的成年男子声音误传为孩啼，以增加传说的生动性。而齐悦之所以能知道得这么确切，那是因为，他的先祖曾亲眼见过饕餮，与那位邪神有过一段孽缘，并与之订立了某种契约。

    “齐悦”，就是“契约”的谐音，也是“取悦”的意思。按照家族预言，“契约”该是在齐悦这一代兑现，而齐悦的任务，就是取悦那一位邪神。所以齐悦本人，就是邪神的祭品。

    “兰医生，”齐悦认真道，“请带我去你家看一看。”