第一百一十章 是我们家娶进门的小祖宗(1 / 4)

    “你这般问， 可是因为近期有与书籍中难以共通之处？”郡主帮她扶正一支歪斜的玉簪。

    卿如是摇头， “并非书中文字让我困惑。我困惑的是， 为什么像人这样有是有非的黑白之物，还能写出那么纯粹圣洁的文字？你也说了，崇文的思想是他生命中的昙花， 他本人做不到如他所述那般，却又凭什么写下这些去教导别人？或许我是觉得他这么做， 本身就有些可笑。亦或许， 我是觉得依照人黑白并存的秉性来说， 就算后世都看懂了他那些圣洁思想，也没有用。因为根本做不到。”

    郡主微一愣， 低头失笑，在卿如是疑惑的目光下，抬眸，温柔地摇头道， “我差点就被你绕进去给说服了。你不必将其中原委放得太大，其实这再正常不过了。”

    卿如是拧眉凝视她。

    她道，“你不妨类比一件小事来看。就像我教你孕期不要动怒动气，这肯定是为你好。可焉知我怀孕的时候没有动怒动气？焉知你后来有没有听我的话不要动怒动气？若我再怀孕， 焉知我会不会动怒动气？人不都是这样， 说的容易，做的难。明白得很快， 践行得很慢。

    文字和话语都可以由人自己掌控，可人掌控不了自己的是非曲直呀。人性如此， 喜怒哀乐皆是随心，黑白兼而有之，脱口的话和写出的字能再三斟酌，考虑周全后再教别人知道，曲直行为却总受他人他物影响，好时千般万般地好，逼急了也能荤话连篇……这就是为何我们明白许多道理，仍旧过不好一生的原因。

    我之所以说崇文写在纸上的字是昙花，也有说他清灵通透的意思。他对天下人好，才能写出这样的文字，但他这人肯定不全是这样的，或许他对他自己身边的人并不好。然则，我们何必纠结他为人如何，值不值得教导我们，教导我们过后我们又能否明白。通透的字只是拿来警醒世人，不是拿来让我们消遣时去非议写字的人，亦不是拿来奉为圣书非得要我们顶礼膜拜。

    若要把过往里被奉为先哲的人都拿出来评判一番，你会发现，他们也就那么回事儿。吃五谷杂粮，有七情六欲，幼时没准还爬树打架尿裤子，后来杀人纵火被通缉。届时整个学海都会充斥着可笑。所以，用写书人的秉性来评判书的价值和这人思想的深度是很没有意思的，卿卿。”

    卿如是似是明白，又似是困惑不解。这种道理她该比谁都通透，但偏偏落到自己身上，仍是解不开某个系死了的结。因为她就是被崇文放逐在价值中定义的傀儡，是
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