第277章 暴风雨就要来了(6 / 8)

在藏地被奉为神明，岂是能够轻易动的？”压低了声音，“便是那个假喇嘛，没坐实他是假喇嘛之前，汗阿玛也只能优容了他。即使已经查明那是假喇嘛了，拉汗藏将他解递进京，不特藏地，走到青海，还有信徒鼓噪，不令东行。”差点引起另一次起义，可见影响有多大了！怎么能够随便去挑战他们的权威？

    本来政府也不是特别怕这个的，却有一个准部还在虎视眈眈，一个处理不好，就给了准部以借口。这个后果可就严重了。

    淑嘉还记得后来形成定制是怎么弄的，中央给金印金册，活佛才算是合法，金瓶掣签也是要中央到员“监票”才有效。

    迂回地道：“上回听弘晰说，藏地择活佛，常有挟天子以令诸侯的意思。曾有一回藏地择活佛，有一王公欲以自重者，使寻访灵童之喇嘛说王妃正怀着的就是活佛，也是不幸，王妃生下来的然是个女孩儿。万一生的是男孩儿，其父心术不正，这可怎么使得？就是日后查出来是假的，也不是什么有趣的事儿。”

    这话是戳中了胤礽的心事，仓央嘉措在政事上就是第巴的傀儡，多少对抗中央的命令就是第巴发出的？自言自语道：“如何杜绝呢？朕使人去寻访灵童怕是不行的……”

    淑嘉不再插话了，言多有失，而且胤礽一旦注意到了这件事情，就不用担心他想不出办法来。

    果然，没几天，据来请安的弘晰说：“汗阿玛又令我们添了几条，要颁册印给活佛呢。”

    史上清廷就是这样干的，没向他们打申请的活佛，他们就不承认那是真的。政治智慧方面，后来人真不必为古人担忧。至少，不用为现在的古人担忧。胤礽也没有蛮干，关于这些条件的商定，他特意令与两位活佛通过了声气，讨价还价之后方定下了这个双方都能接受的条件。

    长泰七年，正月，驻藏条例正式颁布。胤礽也令内务府赶制了现任班禅与达赖的金册、金印，与宫缎、闪缎、蟒缎、茶叶、银两、经等物，一道由颁旨钦差与驻藏大臣带去。

    由于没有让藏地“改土归流”，实际上中央的税收只是在当年拉藏汗所定税制的基础上朝廷完善，同时又有所减少，藏地的经济负担是减少的。驻藏大臣名义上与两位活佛地位相等，实际上对于藏地事务并不插手很多，就是定期跟大家聚个餐，收个税，偶尔还帮大家向中央请个封赏什么的。

    相互之间相处倒也和谐。

    四月末，允祥终于与两位活佛的特使、缴旨钦差等回
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