第840章 圣鬼胎(4 / 6)

也没有百分之百的把握。你还是做好两手准备吧！”乌有军所想到的，秦风自然也是想的到。

    秦风听到他的话，并没有打包票，这种事情，虽然自己把握很大，但是没有百分之百把握，自己是不会轻易许下承诺的。

    “我知道，秦大师，现在我需要做什么。您尽管吩咐就是啦！”乌有军毕恭毕敬的说道着。

    堂堂京市的一把手，此刻，在秦风面前显得十分尊敬，这一幕若是让其他人看到了，平日里，铁面无私的一把手，居然如此卑微尊重，定然是眼珠子都惊讶的掉下来。

    不过此刻，秦风却没有去管这些。而是低头沉思了好一会。

    鬼胎对于秦风来说并不是很难，要消除很简单，哪怕是圣鬼胎。

    难是难在消除这鬼胎的同时，还得保证这女人腹中胎儿的安全，这一点才是秦风感到麻烦的。

    俗话说，救人一命胜造七级浮屠，秦风自然会尽自己全力，想要做到最好。

    说道这浮屠，也不得不说下佛教的典故。

    七级浮屠指的就是七层塔。

    在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。

    佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像，建了如此的大佛来供养，功德是很大的，这在许多的经典中都有提到，大家可以翻翻地藏菩萨本愿经，内中就有提及。

    假使你救了一个人的性命，那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大的，这是救人一命胜造七级浮屠。

    华夏佛教徒多将浮屠视为佛塔。

    因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。

    明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。

    其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。

    佛塔汉译‘堵波‘，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。

    佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

    造浮屠佛塔被视为建功德的事。

    佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王，即毗沙门天，手中持的宝物就是浮屠宝塔。

    《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳‘梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠宝塔，意保护修持
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