第一百二十章(1 / 6)

    为了准备好这次的神迹，系统升级改版之后, 姚玉容终于开始了第一轮的刷卡。

    【晦魄环照】不一定要有, 如果能刷到当然最好——但是【画彩仙灵】却绝对不能缺少。当然, 还有【毛施淑姿】。

    这次刷卡的时候，她就待在凤惊蛰的身旁，不过看起来他真的毫无所觉，在系统里和卢湛一样, 也是一路托管。

    待到卡牌准备就位，大师也已经完成了他的新佛经，姚玉容拿来一看，发现内容其实更像是市井话本, 而不是正经的佛经。但这也正是姚玉容想要的效果——普通百姓, 有几个会去钻研词句高深的佛经？

    自然是遣词造句通俗易懂, 情节简单有趣的话本, 更容易流通，也就更容易为人所知, 更易流传。

    这本佛经里说，佛祖刚刚成佛不久，觉得普度众生，就得先了解他们的苦难，于是化身千万, 游历四方, 与天山神女相遇之后, 其中一个芬身与她结为了夫妻。

    姚玉容发觉只有最开始提到了夫妻设定, 后续基本上不用多加修改，说是芬身也没有任何逻辑错误，便改成了佛祖为了体会众生之苦，化身千万，有男有女，有人有兽，其中一个□□，便居住在了天山之上，成为了天山神女。

    考虑到天山神女的神话源远流长，几乎可以追溯到察尔罕人刚刚诞生之际，佛祖的出现就必须更加靠前——说不得就要从天地初开的时候讲起了。

    姚玉容偶尔会迟疑一下，这样是不是有点太OOC了……但很快她就觉得，随便啦，反正都瞎编成这样了。

    而在撒罕纳斯入梁之前，这卷佛经就经由夜卫朝着民间传播了出去，由专门的说书人尽力表演。

    佛寺也宣告完全建成，原本由谢籍提名更显尊崇，但考虑到凤惊蛰的字迹……他就只能装作云淡风轻的下令让“谢安”代为题字。

    姚玉容便以王羲之的字迹，写下了灵隐两字。

    这倒没有什么特殊的意味，只是说起佛寺，她脑子里就只有那么几个名字——大雷音寺、灵隐寺、寒山寺和白马寺。

    大雷音寺名声太大了，压不住就感觉容易折寿，寒山寺的名字有点不适合繁华之地，姚玉容单方面不喜欢白马寺这个名字，最后就只剩下了灵隐寺——名字还挺好听。

    这也是普通民众第一次见到“佛寺”，不禁十分好奇，再加上以前此地乃是皇庄，不少住的不算远的群众都会偶尔前来张
    本章未完，点击下一页继续阅读