第189章 这年头小叔文学挺流行(1 / 9)

    飞机平飞后南扶光打开了笔记本电脑, 导入自己手机上的一些资料。

    【1890年7月27日，梵高在麦田里用左轮手枪对准自己。

    他倒下时，最后看见的是麦田之上飞过的乌鸦群突然变成《梨俱吠陀》中的某些字符，黑色的鸟羽折射阳光, 乌鸦盘旋着组成lim(x→3.1415)[(3^x +4^x)/7^x]=0的黑色发光公式——

    这正是他三年前在圣雷米精神病院窗边, 用苦艾酒在《星空》初稿上画出的最初雏形。】

    这是她上一次随手在手机备忘录里随手写下的东西。

    也是她这一趟飞往纽约的核心工作内容。

    看似不明觉厉。

    说来好笑, 世界那么大，工种三百六十行，出门在外每走一步都能遇见一个干不同工作的人，奇奇怪怪的谋生手段不计其数——

    但举全球之力, 十几个国家的专家聚集在一起, 花费数年时间, 疯了似的一本正经找一棵理论上并不存在的苍天古树……

    这件事确实怎么听都十分荒谬。

    但就像各种不同文明的神话中都曾经不约而同的出现过“毁灭天地洪水”这件事，有关于一棵树的描述更频繁的出现过。

    它们通常被视为宇宙的核心, 又或者是连接不同世界的纽带。

    从北欧神话支撑九大世界的“尤克特拉希尔”；

    凯尔特神话象征宇宙与生命的“白色橡树”；

    印度教与佛教则出现过根在天界、枝干向下生长的“阿湿婆他树”（既菩提树）；

    斯拉夫神话也有树干支撑人间, 树根通往地下世界, 树冠通向神界的“白蜡树”

    华国神话则有扶桑树，那是太阳栖息之地，十个太阳轮流从树冠升起；

    日本的“天之御柱”，玛雅的“亚什切树”，波斯神话的“伽克雷纳树”, 芬兰神话的“萨姆波之树”……

    至更早之前的美索不达米亚文化，迄今为止约有十七种文明中出现过对于“贯穿宇宙、连接界域”的神树描述。

    这不应该是巧合。

    南扶光一张张的图片看过去, 这些图片和资料是最初放在文件夹里的资料, 在过去的五年内她不停的拿出来观看，几乎都快将每一种文明中的树长相记在心上——

    手指敲击键盘发出“塔”“
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