第六十章 “舞蹈家”(4 / 5)

    那位女士喝了口苦艾酒道：

    “对于二十二条途径之外的超凡道路，我们依旧把它们划分为序列9到序列0，方便理解、对应和参考。

    “嗯……从某种意义上来说，序列的划分是符合这个世界底层规则的。”

    “‘舞蹈家’对应荆棘符号的序列9，就像‘环中人’对应它的序列4？”卢米安一口气问了好几个问题，“它能提升我的柔韧性，增强我的灵性，让我轻松掌握那种神秘的舞蹈？”

    那位女士欣慰笑道：

    “果然，有了神秘学基础后，沟通会轻松很多，不需要我额外再解释。”

    卢米安颇有点兴奋地问道：

    “那对应的序列8、序列7、序列6、序列5叫什么？”

    “序列8是‘托钵僧侣’，序列7是‘受契之人’，哎呀，你知道那么多做什么？先好好掌握仪式，争取快点成为‘舞蹈家’。”那女士不是太耐烦。

    “托钵僧侣”……“受契之人”……听到这两个名字，卢米安瞬间有了很多联想。

    “托钵僧侣”是现实存在的一种职业，主要指的是各大教会的某些成员。

    像“永恒烈阳”教会，内部因某些观念的不同分为了多个团体，其中，最主要的有两个，一是“布道兄弟会”，二是“小兄弟会”，又叫“托钵僧侣会”。

    前者以教堂方面的许多神职人员和宗教裁判所的“净化者”为主，强调对异端、邪教徒、野生非凡者做残酷的打击和清理，以宣扬“永恒烈阳”的正统教义。

    后者的成员主要集中在修道院，也有部分教堂人士加入，提倡节制欲望，乞食苦行，往各个贫苦地方传教，让更多的人信仰“永恒烈阳”。

    所以，一提到“托钵僧侣”，卢米安就感觉和传教、苦行、特殊的仪式魔法有关。

    至于“受契之人”，第一时间浮现在他脑海的是本堂神甫、口器怪物身上的黑色印记。

    奥萝尔说那可能是特殊契约留下的痕迹。

    “我杀的那个怪物原本是‘受契之人？”卢米安愕然反问。

    我竟然干掉了一个相当于序列7的怪物？

    那位女士轻轻颔首：

    “对，‘受契之人’就是借助那位存在提供的特殊契约和神性见证，从不同的生物处获得不同的力量，一个契约对应一种能力。

    “他
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