第473章 献俘(5 / 7)

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    朱棣嘴角微扬，露出一丝似笑非笑的神情，问道：“不知今时今日，你可有诗兴效仿一番七步成诗啊？”

    胡季牦心头咯噔一跳，这是“七步成诗，不成就死”的意思？

    但胡季牦此时也晓得，自家的性命全都操之人手，这时候要么顺从，要么去死！

    念及于此，胡季瑗咬了咬牙，反倒有了一丝破釜沉舟的意味，朗声吟诵起来。

    “一入红尘便拂衣，寒江回首燕子矶。

    千重沧海忧来远，半枕黄粱到梦稀。

    事败每教诗书咄，天高妄自摘入扉。

    月斜酒肆歌相知，侠骨嶒崚鬓已衰。”

    其实胡季牦刚刚做出前两句，走了四步，立刻就觉得脑海中一阵眩晕，他知道，这是自己精神力枯竭的征兆，而那时双腿发软，几乎要支撑不住身体瘫坐到地上，但最后好歹是支撑住了，走完了七步。

    这首诗格律工整，意境高远，感叹了自己一生功业，犹如一梦黄粱一般，最后又跨过了千重沧海，回到了这南京燕子矶下船。

    胡季牦承认了自己虽然饱读诗书，但却是心比天高，眼高手低，最后更是以某种近乎于祈求的姿态，说自己如今已经两鬓衰白，只想过赏月饮酒的生活，不再有任何其他的念想了。

    “记下来了吗？”朱棣转头问朱高炽道。

    见大儿子点头，朱棣方才满意地看向胡季牦，说道：“胡季牦，听说你不仅有诗才，更是精通儒学，乃是安南国横压一甲子的大儒，如此大才，若是圈禁起来，怕是显得我大明无容人之量，既然允了你们一条生路，又何妨用你们一用？”

    事实上，朱棣的话语没有任何夸张，胡季牦在儒学上的造诣，确实非同小可，与此前所提到过被誉为“高丽理学之祖”的高丽宰相郑梦周，几乎是一个水平。

    但是跟郑梦周不同的是，胡季牦对程朱理学十分反感，主张复古，也就是尊崇先秦儒学。

    在十年前，胡季牦就亲自编写了《明道书》，该书共十四篇，将周公称为先圣，孔子称为先师，但胡季牦并非盲目复古，而是在肯定先秦儒学的同时，很有考据和批判精神地认为《论语》中有四处真实性十分可疑，分别是《子见南子》、《在陈绝粮》、《公山》、《佛肸召子欲往》，并且给出了他自己怀疑的论据。

    而在学术观点上，胡季牦称韩愈为盗儒，并对程朱理学进行抨击，认
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