第十一章》(3 / 5)

，排除了很多相对的条件或限制。我们把一颗种子种在土壤中，只要不打扰它，它就会发芽长大，结出外在的果实。

    *20. 回顾一下：归纳推理是一种客观思维的过程，我们把很多独立的例证进行相互比较，然后找出引发它们的共同原因。我们看到，在这个地球上的每一个文明国家中，人们都是通过某些过程来获取结果，但他们自己却知其然而不知其所以然，因而常常为这些结果附加一些神话色彩。我们找出原因的目的，就是要探求使结果能够得到实现的规律。

    *21. 有那么一类幸运儿，从他们身上可以看到这种思维进程的运行：他们毫不费力地获取到了其他人需要艰苦跋涉才能得到一切。他们从来不需要进行良心的交战，因为他们总是走在正道上；他们的行为举止总是恰当得体；他们学习什么都是轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥其堂奥，轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受困难或辛劳的考验。

    *22. 这种思想的结果，的确是上帝的恩赐，但是却很少有人意识、领悟并看重这个恩赐。人的心智只有在合适的条件下才能拥有这种神奇的力量，它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题，认识这种力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。

    *23. 一切真理，不管是用现代的科学术语来阐述，还是用使徒时代的语言来陈述，它的本质都是相同的。有些人羞于承认，每一种具有完备性的真理，都需要不同的陈述──没有任何单一的人类公式可以表述真理的每一个层面。

    *24. 不断的变化、不同的重点、新的语言、另类的阐述、新奇的观点……这一切并不是像某些人所说的那样，标志着对真理的背离，恰好相反，这一切证据表明，真理与人类的需求之间正在建立新的关系，而这种关系渐渐被理解并获得普遍认知。

    *25. 真理应该用一种新的、与以往不同的方式告诉每一个时代的每一个人。伟大的传道者所说的：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”还有保罗说过的：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”，以及现代科学中所说的──“吸引力法则就是思想同客体相联系的规律。”只要对这些论述加以分析，就会发现其中都包含着相同的真理。惟一的差异就是表达方式的不同。

    *26. 我们正处在一个新旧交替的十字路口。是时候了，人们掌握了控制权的奥
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