第 93 部分(4 / 7)

部属，只能服从

    命令，怎么能要求谈判和平？”这种死要面子的心理，使得明

    朝始终没有能争取到一段喘息的时间来整顿军备、巩固防御。

    袁崇焕充分了解到争取暂时和平的必要。努尔哈赤的逝

    世正是一个好机会。这时刚好有一个五台山的喇嘛李喇嘛来

    到宁远。满洲人信佛教，尊崇喇嘛，袁崇焕就请李喇嘛作居

    间的使者，派了两名都司和随从等三十三人，于天启六年十

    月去沈阳吊祭努尔哈赤之丧，作初步的和平试探。但他知道

    朝廷绝不喜欢提“议和”两字，所以报告朝廷时，只说是派

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    人去窥探虚实，以决定对之征讨呢，还是招安。这种夸大的

    说法，目的自在满足皇帝和大臣的虚荣心。

    明清双方统帅都熟知《三国演义》中的故事，袁崇焕这

    出“柴桑口卧龙吊丧”，皇太极如何会不省得？他将计就计，

    于十一月派了两名使者，与李喇嘛一起来到宁远，致书袁崇

    焕，表示了和平的意向。其中说：“你停息干戈，派李喇嘛来

    吊丧，并贺新君登位。你既以礼来，我也当以礼往，所以派

    官来道谢。至于和议一事，我父亲上次来宁远时，曾有文书

    给明朝朝廷，请你转呈，但迄今没有答复。你的君主如果答

    应前书，愿意和平，应当以诚信为先。”

    书信中将金国（当时满清的正式国号是“金”，后来才改

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    为“大清”。）与中国平头并列。袁崇焕深刻了解朝廷自高自

    大，对于文书的体例十分看重，如将来信转呈，必定要碰大

    钉子，同时见到信中语气也不大客气，便告知使者说，此信

    格式不合，碍难入奏，将原信交给使者退回。皇太极改写了

    信封上的格式，袁崇焕认为仍然不对，又再退回。皇太极第

    三次改写，自处于较低地位，袁崇焕才收了信。但明朝仍是

    一贯的不答。

    第二年正月（在金国是天聪元年），皇太极再遣前使，致

    书袁崇焕求和，信中说：“两国所以构兵，在于以前明朝
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