第五章 戈巴族村(4 / 8)

！剩下的人和我在村子里找找，看看有没有别的线索。”

    村子里大多是普通房屋，底层是栅栏围成的牲畜栏，二三楼分布有客厅、卧室、管家室、贮藏室等。横梁，额柱，门楣上都画着或雕刻着精美的图案花饰，用整根剖开的原木截成锯齿状，做上下的楼梯。大多数居民家里的摆设、器皿都完好无损，看起来根本不像发生过一场屠杀，但正因如此，一切显得更加诡异。

    最后，他们在一栋两层的大木屋内查到些许线索。这居然是一处祭坛，下层有议事厅，上层有文献资料。看到那些写在羊皮上，金银描写的古藏文，卓木强等人激动万分。对一个文明来说，这就是最重要的数据。

    大部分经卷用金银汁涂写在羊皮卷上，也有更早的卷轴，和他们看过的古格卷轴一样，写在狼皮上。

    通过亚拉法师等人的精心阅读，对这些卷轴总算有了个大概了解，原来是保存完好的村志，从一千多年前一直记载至今。

    这个村，竟然也称作工布村，采用一种火空海的纪年，亚拉法师看过之后说，这种纪年和他所掌握的那种火空海纪年有些许不同，不过大致推算下来，应从朗达玛灭佛的那一年开始。村志中并没有书写村人前往香巴拉的原因，只是淡淡提了一笔，说智者们决定放弃，循着前人留下的痕迹，前往香巴拉。

    那些堆积在巨人脚背的尼玛堆，早在他们来之前就有，是更古老的人留下的祭拜之台，最早可以追溯到三千年前。显然，以前的人们是能读懂古象雄纪年的。

    这个村落的人是自愿留下来的，守护着香巴拉的第一层，并为迎接后来的勇士做好准备，而同时进入这里的更多的戈巴族人，则继续往上，在第三层平台停留下来。工布村的村民一直守护着村落和通往上一层平台的唯一通道，最终历史，结束于四年前。

    村志中记载的大多是祭祀、天灾，或神明显灵等重大事件，其中几条引起了他们的注意。在某某年，……族的人从天梯下来，借走了多少多少粮食；某某年，……族的人来宣布了……消息，……国的国王召开……；在某某年，村里派出多少人的使者前往香巴拉圣坛，参加重大仪式，于什么时候回来了多少人……

    根据这几条信息，可以知道，香巴拉并不只有这一个村落，在平台的二、三层，有更多更古老的民族存在，竟然还形成了王国，同样不只一个。流传于世的香巴拉王国，是真实存在的。

    之12：香巴拉之夜 第四部分 第
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