第三百六十六章 新的关系(1 / 4)

    蚩尤身死，十二姓巫族低头，九州大战结束了。

    世间之事有时候似乎就是如此，开始的突然诡异，结束也是耐人寻味。就像没人想到蚩尤会突然宣战一般，也没有人想到这场战争在不到一年的时间就能结束。

    当得知消息的天下修士开始感叹人族崛起之势似乎已经无法阻挡了的时候，看过那一场逐鹿之战的人却是在思索那一刀的事情。

    一念之差，天壤之别，这句话用来逐鹿之战实在是太过贴切。

    若当时的蚩尤没有手下留情，而是带着毙杀的意志一刀斩落，将杨帆海斩杀，结果又会如何？

    九黎大王成功渡过仙王劫，华夏最后的战力杨帆海战死，重伤的公孙轩辕要么选择退隐从此不出，要么就只能以身捐国。除非隐居不出的圣皇伏羲出手，不然人族再无希望。

    如此一来，天下局势完全反转，巫族将以雄霸天下的姿态一统九州，而强势崛起的人族将被强行摁下头颅，成为巫族之下的二等种族。

    但没有多少仙族愿意出现这种情势，若让蚩尤得势，这个霸道强大的九黎大王绝不会就此满足，虎魄刀的下一个方向是海外仙族还是天庭，都将是一场更大的灾难。相比之下，仙族更希望公孙轩辕能成为这九州之主。

    当然，这个仙族不是包括所有人。魔王魔烈行刺公孙轩辕，用的是天庭使者的身份，尽管公孙轩辕已经尽力压住消息，可还是有流言传出，很多人都知道了天庭之主昊天大帝似乎并不是多满意这位新的九州之主。

    不过这些暂时都已经无关要紧，胜者王，败者寇，人族成了九州第一族。

    曾经为道祖所有的崆峒印现世，再以气吞山河之势被激活，成为真正的先天至宝。不知道是被这传说给涅服，还是因为信仰之力的影响，没有人再反对公孙轩辕。

    一统九州的人族在郑城举行了盛大的庆典，神农之后裔炎帝做出禅让，正式退位，将人族帝位传给了公孙轩辕。以五行之命数运转，伏羲圣皇开辟人族盛世，乃是木德，神农百圣皇百草医治天下，乃是火德，到了公孙轩辕则是土德，因而被称之为黄帝。

    有人暗中将其与伏羲、神农相提并论，继天地之后，以人为名，被称之为人皇。

    帝皇之剑随着逐鹿之战大放异彩，因公孙轩辕之故，被世人开始称之为轩辕剑。

    人心归属，似乎也可看做信仰归属，得信仰者得天下，哪怕公孙轩辕逐鹿之战
    本章未完，点击下一页继续阅读