第八章 高拱去位(2)(1 / 2)

    “此话怎讲？”

    “叔大兄真的要我说明？”

    想起“何疯子”之名，张居正真怕从他嘴里说出什么大逆不道的话来，忙提醒他说：“柱乾兄不要忘记，此处可不敢胡言乱语。”

    这何心隐感叹地说：“是呀，这里是大明龙脉之所在，一般人来这里，除了景仰膜拜，又还能说出什么！但你我不一样，你久蓄凌云之志，要当伊吕一样的人物，我何心隐是个狂人，选择这里谈大明天下，社稷苍生，因为这里正是风云际会的上乘之地。你如今天时、地利、人和，三者俱全。只要你愿意，就一定能当一个万民拥戴的太平宰相。”

    “何以见得？”

    何心隐道：“明朝的第十四个皇帝，前日已经登基，是个只有十岁的少年天子，如此少年君父懂得什么治国安民，还不得依靠首辅？所以，这一任首辅，尽可把满腹经纶用于指点江山，激浊扬清，改革朝政，开创太平盛世。”

    对于阳明先生的心学，张居正也知道个大概。他知道儒学的这一宗讲求心性、良知，本以为何心隐会对他道出一套心物体用的道理，没想到他谈及的全是经纬术数。何心隐说：“这叫帝王学。阳明先生是我学问的祖师爷，他创立的心学是‘知’的范畴，而帝王学则立足于‘行’。”张居正颔首道：“知行合一本是阳明先生学问的根本，从这一点讲，你倒是心学的正宗传人。”何心隐说：“叔大兄过奖了！在下进一步坦言，叔大兄若想做一个太平宰相，须做三件事。”

    对于没有一天做官的经验却在此大谈“帝王学”的何心隐，张居正想看看他到底能说出个什么来，便问他：“哪三件事？”

    何心隐道：“第一件要做的事，是进贤用贤，消除朋党政治。古人言，官乃治国之本。百官得人，则以仁抚世，泽及草木。反之则生灵涂炭，国无宁日。远的不说，如今的首辅高拱，天下各州府宪台，两京各大衙门，一半官员出自门下。凭心而论，高拱是难得的干练任事之臣，但是却陷入了朋党政治的泥潭，而不能自拔……”

    张居正赞同道：“朋党政治实乃官场的毒瘤，要解决这个问题，也不可能一蹴而就。进贤用贤，说起来容易，做起来并非易事，有人的确是贤臣，声名很大，但让他具体办事，不是办糟就是办不成。”

    何心隐说：“这就是我接下来要说的第二件事情，你要多用循吏，少用清流。”

    张居正点头：“此意与我不约而同。”

 
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