第180章 逆转乾坤 1(4 / 5)

与它的臭腺一样可怕，但养殖户们并不带口罩，因为即使戴了也根本挡不住那可怕的臭气。

    疲惫的一天在暴风雪之中结束，孩子们上床睡觉。最小的女儿握着妈妈的手问，妈妈，为什么我们还有其他邻居都要养狐狸和艾鼬？为什么把它们养大又要杀掉它们？

    妈妈抚着女儿的头发，温柔地说：“就像我们要吃饭所以栽种小麦一样，就像我们要吃肉所以饲养牛羊一样。我们这种气候的地区，无法饲养其他动物，但狐狸和艾鼬的皮毛会长得最浓密最光滑，所以我们世世代代长居于此，饲养它们然后用皮毛换取我们生存的所有东西，除此之外，我们没有其他坚守于此活下去的办法……”

    视频在小女孩的睡颜上结束。全篇并没有提到任何关于动保和纠纷的点，只重点强调了饲养者的艰辛、商业性及饲养工业的不可替代性。但在评论和各社交媒体转发的之中，最近因为动保事件而闹得纷纷攘攘的“莫奈”系列自然难以避免地被提及，和这个视频一起传播开来。

    但此时因为这个视频的广泛传播，再加上Bastian品牌提供的各种文件，证明这组设计所用的皮毛全部拥有OA？标识，来自有动物福利法规或标准的正当养殖场；同时购买手续合理合法，绝不是偷猎的野生皮毛，令众人开始改观。

    甚至也有很多网络红人和明星在自己的主页转了这个视频并且评论——“这是数百年来他们赖以生存的饲养业，本质上与饲养猪牛羊和鸡鸭鹅是相同的工作。狐狸的皮毛和牛羊的皮毛又有什么区别呢？如果动保组织一味吹毛求疵，污蔑养殖户是刽子手，连他们饲养狐狸和艾鼬的资格都要剥夺，那么艰难生存的高寒林地人民，是不是要为了他们的伪善而全家陷入困顿，甚至为了生存而不得不放弃自己的故乡？”

    “同样是饲养动物获取皮毛，那些因为反对使用狐狸和艾鼬皮毛所以去抗议去泼油漆的人，有没有先脱掉自己的皮鞋？有没有先抛弃自己的毛衣？钱包皮夹丢掉了吗？大衣上的牛角扣摘掉了吗？开的车是真皮座椅吗？”

    “我感觉我们对于创作那组‘莫奈’的设计师是不公平的，她创造的是艺术，是美，是真正的设计。有供应，有需求，她把简单的原料变成了美丽的时装，是不折不扣的艺术家！可我看到的却是这么多人对她的苛责，那些过激的行为和过分的诽谤真的应该用在这样一个富有创造性的女士身上吗？”

    如果说一开始关于是不是应该使用真皮的讨论还是正反阵营相持不
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