第十章 美人蕉（下） ...(1 / 4)

    徐闲舟很不合时宜地想到一句话——同样的是《大悲咒》，差别咋这么大逆？

    不破从浓雾中钻出来，样子有些狼狈。他朝徐闲舟做了个“麻烦大了”的表情，开始诵经。

    其实佛家修行，靠得是参禅悟禅、行善积德。参悟得透彻了，做的善事多了，道行就越来越高深了。咒语不过是一种表现的形式。徐闲舟没有做过什么舍身饲虎、普度众生的善业，充其量就是比一般人知道得多一些罢了。先别说有无慧根，就单单以他的性格来说，也是宁愿把时间花在看漫画上而不愿入定参禅的。不破就大大不同了，修行了这么多年，此时的他已经算得上是得道高僧了，如果连吴茜都对付不了，那可真就是白修行了。打个比方说，这就好比是同样的一柄刀，将军用和樵夫用，杀伤力根本不是一个等级的。总之一句话，任何咒语的咒力，看的不只是咒语本身，更多的是念咒的人。

    此时吴茜已经动惮不得，她伏在地面上，四肢僵硬。仔细看的话，不难发现她的面容轻微扭曲，手肘已有一寸多陷进了泥土里。这表示她正在承受着很大的挤压力。

    她的舌头依然在动，就像垂死挣扎的大蟒，看似无力，却是随时准备反扑。

    徐闲舟看得一阵恶心，但又不好离开，只能借着跟秦子觉说话来转移注意力。

    “喂，刚才那女人离你这么近，你也敢下手？”

    “只是幻觉。”秦子觉轻描淡写地回答。

    “……”大雾中出现幻觉的例子比比皆是，徐闲舟无力，只好换话题，“你刚才画的那个地方在哪儿？挺古老的。”

    秦子觉想了一下，说：“不知道。看到雾就想到了。”

    那种感觉太奇妙。他可以肯定他从来没有去过那个地方。作为一个画家，他的想象力从来不是丰富的。但作为一名颇为成功的画家，他也具有艺术家的天性，那就是创造力。从一样东西联想到另一样，不是不可能，但单从大雾就能一挥而就出层次这么丰富的村落图，他自认还没有那样的功力。画出自他手，所以他清楚地记得每一处细节。这些极细小的地方，真实且精致。如果不是真正接触过，是不可能画出来的。他努力思考了一会儿，组织了语言，又说：“感觉就像忽然窥视到了某个人脑子里的记忆一样。”

    沉默了一会儿，徐闲舟小声问：“你记不记得刚才，有人说‘前路危险’，叫我们‘莫要再走’？”先前被吴茜弄得无暇他顾，经秦子觉这么一提，他不由地
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