第五十二章 布置(下)(2 / 3)

他们的鬼把式应该不难，到时神棍成了骗子，生杀予夺还不是他一句话。

    实际上“札撒”带有很重的民法典和行政法意味，违令行为不论军、民都按公共法典与犯罪同样论罪。不管怎么说，拖雷现在亦正式被封为小奴隶贵主了（户与夫的差别），拥用了自己的属民不过是时间问题。郭进虽未被册封，但倒也有两百个手下（依部落的叫法，他们都是他的奴隶），未雨绸缪地制定一部适合管理社会的实用律法，倒也一举两得。

    一直以来，沉溺于书中，特别是律法一类的书籍，兵法、骑射都无长处的失吉忽图忽，向被人轻视为白脸书生，在武风蔚然的部落亦不受重用。在郭进的提议下，他被拖雷任命为掌管军团、部族刑法、审判的断事官，颇有士为知已者死的感怀，做起事来风生水起，很快就以铁律将少年军团管理得法度森严、军令如山。除了训练百人骑射、刀法、排兵、布阵外，待事情进展稳定下来后，郭进逐步渗透整个部落的抽薪计划也开始慢慢展开。

    草原上征战频繁，成年男子死伤率很高，为了种族繁衍，失去丈夫的女人必须选偶再行改嫁，而生下来的孩子全部归母亲抚养。但是如果这个部族被另一个部族吞并，女人被人重新纳为侍妾，这些女人的孩子就不会再被认养，于是便成了实际上的“孤儿”，将会被重新分散整编成奴隶入册到各个小部族，这也是为了防止遭吞并的部落再次凝聚在一起后，会起兵叛乱。

    几年下来，铁木真部落的强大，是靠着吞并了好多个小部族，相应的，“孤儿”便多了起来。而这些孤儿虽然算作新部族的一员，却是地位最为低下地奴隶成员，生活条件恶劣，对于某些习惯以贵族奴隶主自居的宗主来说，他们甚至连被奴役的牲畜一类都不如，直到他们长大后，冲锋在前侥幸不死、立下大功，被宗主看重才可能有所改变。

    郭进想要收买的便是这些人，虽然现在郭进还没有能力助他们脱离苦海。但他有钱啊，在他们衣不蔽体时送上一件皮袄；在他们饥饿难挡时送上一份烤肉；在他们生病受伤或遭受毒打时请医送药，在他们的亲人丧失劳动力被主人弃如敝履时，郭进都尽所能收留他们，哪怕只是让他们不会饿死。虽说郭进银钱不缺，可这是水磨工夫，也是个不小的挑战。他暂时还没有打算将铁谷的所有资源都转移到蒙古部落。

    当然，郭进能及时得知他人的困难，百人小队自是他最好的耳目，草原人素有受人点滴、报之所有的传统，出于对他的感恩，百人小队在各自部落穷苦少年
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