第二十六章 军议(4 / 6)

的意见，目光只是稍一停留便转到了别人的身上。所谓的别人即木华黎、哲别、速不台、忽必来等人，还有一个新出现在这宫帐之中的人物。

    此人坐在月忽难的下首，他那一身汉人的长袍大袖置身于清一色的草原民族人物之中，显得颇为乍眼。此人名叫郭宝玉，是明安推荐的人物。他世居山西汾阳，是唐朝名将郭子仪的后人。他继承了祖先的兵法与武艺，是一位深谋远虑的才智之士。对于这位新来不久的部下，成吉思汗打算听听他的意见。因此，他的目光不但越过了大弟合撒儿，更越过了四杰与四狗，直接驻留在郭宝玉的脸上。

    感受到大汗目光之中的咨询之意，郭宝玉缓缓得站起身来，向前踏上一步，对大汗行了一个拱手礼道：“启禀大汗，臣下有话要讲。”

    成吉思汗一摆手，制止了宫帐内的喧哗，然后向郭宝玉点了点头，示意他可以开始了。

    郭宝玉清清了嗓子，振气吐声，开始了他做为参谋的第一次正式进言：

    “大汗、诸位将军，现金国内乱，这从表面上面故然是一可乘之机，然则细想起来，却也有诸多疑难之处，请容下官在此试做一析。”

    “嗯，你尽管说，在我的宫帐之中，说出心中真实想法的人是无罪的。”

    成吉思汗进一步打消他的故虑。从明安那里，他已经对中原文人的性情习惯有了一个大至的了解。知道他们往往很注重自我价值，行事谨慎且自尊心极强，强到近乎偏执的程度。一但感觉受到了挫折与污辱，他们甚至会以生命来维护自己的尊严，用他们的话来讲，这叫“士可杀而不可辱”；同时，他们也非常固执，对于自己所认定目标和观点会不顾一切的去维护并实践，这种思想叫做道义——“道之所存，义之所在，虽千万人吾往矣”；对于这两类性格，成吉思汗并不认同，他虽然不会用“愚腐”这个词来概括，但是他觉得这些人的处事观点存在着相当严重的缺陷，以至于他曾经不打算接纳这种人，但是，明安说到的第三条却打动了他，那就是这此读书人很重视“气节”与“忠义”，如果你尊重他们的人格，采纳他们的建议，他们就会死心踏地得跟从你、追随你，甘愿为你付出包括生命在内的一切。这被称为“士为知已者死”。当成吉思汗了解到这种性情是与自己一向注重的忠诚有着异曲同工之妙的时候，立刻表示出极大的欢迎态度。他一向认为，忠诚与正直的人永远不必嫌多，应该多多益善。

    得到大汗的鼓励后，郭宝玉陈词的态度愈发从容
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