第六十二章 术赤攻城(4 / 6)

戮与粗暴破坏的行径。

    私意以为，这两种观点都存在着相当严重的偏见与一相情愿的臆断，因此皆不可取。就军事才华和指挥手腕而言，术赤不及其父也是应有之意。毕竟，在当时那个时代里，从欧洲、北非到亚洲的广阔气历史舞台上，又能有哪个角色可与成吉思汗相提并论呢？

    十字军的两大首领——英国的"狮心王"查理（1）和法国的"尊严王"腓力二世（2）吗？前者豪勇有余而不精政事；后者虽文武兼资却又无视大局，使得东征之役无功而返，诚不足取。

    那么会是他们的对立面——埃及与叙利亚的主人阿育布朝算端撒拉丁（3）吗？击退十字军的功绩以及与基督教国家的媾和诚然是其两大精妙手笔，但也仅仅能维持防御的态势，程度也不过尔尔。

    是刚刚崭露头角的神圣罗马帝国皇帝弗雷德里希二世（4）吗？帝国松散的基础和与罗马教廷的争斗不息注定其一生难有更大的作为。

    至于此前与成吉思汗较量过的金国与西夏的皇帝，业已成为手下之败将，根本是碌碌不足道哉的黯弱之主。

    其实，即使将眼光投入前后数千年的人类历史之中，也很难找到几个堪与成吉思汗相比肩的人物，故此强行将术赤拿来做当做标本，这本身就已走入了悖论之中。术赤诚然不是一位出色的统帅，但是从他以往在战场上所表现出来的实绩而言，确是一位智谋与勇气兼备的良将。至于他是否真的如后一种说法那样具备了文明特征与高尚品德呢？仅从劝降玉龙杰赤一事上，根本是孤证不举的演绎之说罢了（5）。

    其实，劝降之事不妨看做术赤对城市文化的意义已经颇有了解（这方面成吉思汗在河中已经开始实际操作），又因此处将是自己未来的封地，这才会对玉龙杰赤城产生出一种囊中之物的好感，充其量也只是人类共通私心的表现而已。然而，在这种好意遭到严辞拒绝后，他便一把扯掉的温情面纱，显现出来的正是冷利的刀兵与无情的烈火！

    当残酷的笼城战一旦展开，蒙古军首先遇到的棘手问题就是在这个沙漠和沼泽地区找不到可做投石器弹药的石头。不过，这个问题在不久后就被亦勒赤台解决了。一日，当他随术赤视察围城部队的时候，注意到郊区有大片桑树林，立刻向术赤提出了伐树为弹的建议。术赤当即采纳并加以实施。大批的桑树被砍伐，然后由木工们锯成一段段并削出尖锐的弹头，形状颇似现代的炮弹，用炮抛射守
    本章未完，点击下一页继续阅读