第三十一章 松达剌人(3 / 4)

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    故事说到这里，桑巴道：“有藏民说，库拉日杰是受了松达剌人的请求，带着他的军队出圣地帮助藏民，一但被普通人看到面容，就必须返回雪山中。”

    松达剌人在摘下面具的那一刻就倒地身亡，在他死前的那一刻，他口述了一份手札，下令由九卫士将他抬回出生之地，并且在那份手札上，记载了松达剌人在雪山中的经历。

    那一份手札，被藏民们称为赞生经。

    当时在场的还有其它藏民，据他们说，那份赞生经中，记载了一处宫阙，松达剌人正是在那处宫阙里，见到了库拉日杰，并且做出交换，获得了库拉日杰的能力。

    据说，那一处宫阙的入口处，是一扇巨大无比的门，只有获得库拉日杰认可的人，才能进入其中。桑巴说完，指着地图上的那扇门，道：“如果你们是想去那个地方，我劝你们还是死心吧，库拉日杰是藏民的守护神，不会让汉人进去的，如果你们强行进去，一定会走不出来的，那里没有动物，没有植物，什么都没有，人是不能在里面生存的。”

    我没理会桑巴的话，而是在思索这个所谓的库拉日杰。

    在藏民的山神崇拜中，有四大神山，其中最出名的，是被誉为草原之神的念青唐古拉，相传它掌管了宇宙，宇为时间，宙为空间，念青唐古拉即时间与空间之神。

    而库拉日杰正是四大山神之一，他被誉为赞生神，掌管着长生。

    难道所谓的库拉日杰的能力，是指长生的能力？我将这几点结合在一起联系，顿时觉得不枉这一趟青海之行。在桑巴关于送达剌人的传说中，曾出现过一支神秘而奇怪的军队，这个传说，恰巧跟鲁殇王借阴兵的传说有些类似，那么，是否在松达剌人手中，曾经也拥有一枚鬼玺？

    这枚鬼玺来自于哪里，最后流落到了何处？

    按照霍老太笔记中所说，在昆仑山脉中，有一处天渊棺椁，里面就埋藏着一枚鬼玺。这枚鬼玺是否就是松达剌人所拥有的那枚？

    想到这里，我不由心中一惊，因为这个故事的背景年代不明，而霍老太笔记中的年代也不明，那么，当年松达剌人是进入雪山之后才得到的鬼玺，是否意味着，天渊棺椁里的鬼玺已经不存在了？那么三叔和陈文锦所要寻找的东西，是否也还存在其中？

    如果鬼玺是在松达剌人之后存在的，那么那个所谓的天渊棺椁，难道是松达剌人的陵墓？

    我们三个没有谁开
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