第四十七章 演命盘(4 / 4)

言，片刻后，她道：“我问你，罗盘是用来干什么的？”

    我道：“大多是风水堪舆的先生用，用来寻气穴，辨五行方位的东西。”

    “还有呢？”锦景道。

    我想了想，还真想不出其它作用，罗盘这东西，正常人家里很少用，一般都是道士或风水先生会涌到，于是摇了摇头。锦景叹道：“还有算命的时候会用。阴阳明理、风水堪舆，五行八卦，皆是以《易》为其总纲，《易》又分为三部《连山》、《归藏》、《周易》。这其中，连山和归藏都已经失传，而现代的罗盘，则是容纳了周易的理论，因此最大只有十六数，但命理卦象中，却是八八六十四卦为一轮回，卦卦相生，演变出无数命相，以此来断命，但却非常含糊，比如算一个人的吉凶，大多只能算出：吴邪，往东有血光之灾。”

    我道：“等等，别拿我做比方啊，不吉利。”

    锦景道：“你已经够不吉利的，还怕这个，别打断我。”紧接着，她又道：“这往东有血光之灾，范围可太大了，所以很多人都不信命理，但事实上，并不是这东西不可信，而是它的理论，原本就残缺不全，据说，连山和归藏，加周易，合起来，刚好可以组成六十四全卦，可以非常精准的预算一个人的命理，历史上，就算是东方朔之流，也没能遇上六十四全卦的，所以我说，咱们遇上好事儿了。”

    我顿时明白过来，道：“你是说，用这个东西来算命？”

    锦景点了点头，道：“能将三易全部研究透彻，推算出这样一个罗盘的，必定是一位了不起的大人物，没准儿还是我们张家的祖师爷干的。”

    我道：“那你们祖师爷可真够忙的，一边建造机关，还要一边给人算命。”

    锦景呛了一下，道：“也不一定，这《连山》《归藏》我也知道，据说是伏羲氏所创，成书与夏朝，后来秦始皇焚书坑儒，《连山》《归藏》皆遭遇，唯有《周易》，因为被丞相李斯列为医药占卜之书，所以才幸免于难。这地方既然有六十四全演命盘，那至少也是秦朝时期的事情，你们张家祖师爷，那会儿应该还在西藏放牛吧？”