第七百二十章 山壁天书龙啸龙涎(1 / 4)

    阿什莉伯爵夫人的内心是极其震撼的，自打过了淮河之后，她几乎每天都活在惊讶之中，这个国家实在太过繁华了！彼时的西方世界，大英帝国的伦敦还污水横流，所谓的领主，也不过是小地主，就如同她的丈夫，封邑虽然不小，但能看的地方却不多，临安郊外一些富户的府邸园林，就比她丈夫的伯爵庄园更加的壮丽和唯美。 ..

    而像鹿白鱼和风若尘姒锦这样的女人，在大英帝国或者法兰西，早就被当成女巫，烧死在火刑柱上了。

    她已经不止一次见识过杨璟施展内力，在她的认知世界里，这已经属于超自然的能力，他就是个男巫，一个充满了东方神秘魅力的完美男巫！

    而后她又见识到了葛长庚和董尚志，尤其是葛长庚，这个老人便如同她们的教宗一般，给人一种偷看一眼都觉得是冒犯的感觉，他就像行走在人间的神使，若放在西方，他的一句话，便能够让整个世界为之颠覆！

    可类似杨璟这样的人，在大宋竟然还为数不少，到了龙山观，竟然又见到了杨妙真这样的女教宗！

    她无法理解，这些人应该算是道教的教宗，亦或者是各地的红衣主教，若他们只是主教，那么是不是应该还有一个更厉害的教宗？

    杨璟的洞宵宫提举，应该是官方册封的，是管理着道家俗务的最高长官，除了皇帝之外，杨璟对于道教的掌控权柄，应该是最大的。

    这是不是意味着说，杨璟的地位其实已经跟西方的教宗相差无几了？

    可渐渐熟悉之后，她才发现，根本就不是这么一回事儿。

    她一次次地认为自己已经不会再惊讶，可又一次次再度被震撼，当她听说整个凤凰山，除了龙山观之外，还有其他道观寺庙不可计数，她更是咋舌不已。

    而现在，杨璟又告诉他，将要去调查祥瑞，她就更是迷惑了。

    因为这种祥瑞，在她的理解里头，应该算是神启，或者神迹，杨璟能够去调查，是不是说明杨璟是宗教裁判所或者圣职裁决长？

    她已经闹不清楚这些关系，只是内心期盼着，也想着要看一看，这个能够让大宋的皇帝陛下都如此重视的，到底是怎样的一个神迹，难道杨璟等人，本身不就是神迹吗？

    阿什莉伯爵夫人心中思绪万千，路上也就少了些话，姒锦的肚子已经很明显，但她喜动不喜静，加上繁花的死，让她终究有些抑郁，便跟着杨璟等人一道过来了。

    王
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