第七章善穆义勇人 (1)(17 / 23)

。

    “倒下。”

    卢云淡然说话，掌心顺势向后急收，黏劲使来，便要让那人栽个大筋斗。

    “倒下？”

    鬼面怪客的眼中带着笑意，道：“你以为你在跟谁说话啊？”

    卢云心下一凛，凝目去看，惊见自己的右掌固然给自己扯了过来，可左手其实已仰起抱天，缓缓而动。双手一上一下，一动一静，一阴一阳，看似重心已失，实则早已调和了阴阳动静之势。卢云大惊失色：“完了，换我倒了。”

    真正发出力气的不是对方，而是卢云自己，他把手掌向后急撤，气力用实了，一时掌动而臂动，臂动而足动，足动而全身皆动，气力已出，毫无余裕。

    那人嘿嘿一笑，伸出了小指，便朝卢云的掌心轻轻一推，听得『啊』地一声，卢云身子后仰，向后便倒，堪堪要摔个狗吃屎，却听他大喊一声：“定下！”

    断喝一出，全身真气灌注双腿，靠着内功深厚，卢云竟又硬生生挺了下来。

    那人啧啧笑赞：“了不起，了不起，浑身蛮劲啊。”

    卢云心下恼怒，嘿地一声，腰杆使力，便又重新挺起了身子，道：“无极？”

    那人微微一愣，随即哈哈大笑起来：“好学问！好学问！可惜就是读死书啊。”

    道家武术精华，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，相生相始，而比『太极』更近于大道者，便是『无极』。

    无极者，天地之母，正所谓『大道废，有仁义、智慧出，有大伪』，这个『无极』之心，便是要人们扬弃善恶之观、破解对错之心，使黑白重归混沌，以臻于『无』。

    卢云绝不是『无』，他是『有』。他虽如道家门人一般，同样善于养气，然则他养的是孔门儒生的『浩然之气』，又称『正气』，这『正』字一出，便如一把宝剑挥出，将天下剖为两半，从此黑是黑、白是白，是非对错，含糊不得，乃至于为义理献身、为正道而死，不惜杀身以成仁。这看似轰轰烈烈，然而在道家门人眼中看来，儒生门早已落于下乘。

    凡人心中有道，便分正邪。正者如卢云，邪者如卓凌昭，他们都有自己的剑，亦有自己的道，道法所过之处，天下人非敌即友，非友即敌。只是无论他们怎么竭心尽力、甚切殉道而死，其实都只是妄想以一己之『道』强置于万物之上，一辈子离不开『胜负对错』，『强弱上下』。『无极破太极』，当万物归于混沌的一刻，无
    本章未完，点击下一页继续阅读