第174章(5 / 13)

老秦无士子，这可不是胡说八道。

    文化上，他们应该算是彻头彻尾的悲剧了。

    然而，这情况在灞下学宫建立之后飞速地扭转了。

    所谓的教育资源师资力量，只要这些都跟上，再有一批并不蠢笨的学生，想要赶上山东六国的底蕴虽然还需要不少年，不过单纯地想要在辩论上胜过他们，还是挺简单的。

    第一年，灞下学宫的人虽然没有夺得魁首，却有一个好成绩。

    第二年，他们开始有人名扬中原大陆。

    ……

    等到今年，韩非子的文章凭空出世，在六国文化界就如同晴天霹雳，向众人宣告，现在他们不仅有出色的学子，而且还有了出色的大师。

    那人的国籍这些学子是不管的，毕竟现在的学子都满天下求学，与其说是国家培养了他，倒不如说是他的老师，他所处的环境培养了他，在哪个国家求学任职期间弄出了重大学说，就是那个国家培养他，这已经成为了共识。

    韩非成名的过程很简单，秦国负责答辩的人观点新奇，虽然像是法家的思想，又好像混合了儒家道家，但在这些熟读经书的人面前一开腔，就发现这让他们有点熟悉感的文章，其实并不属于任何一家。

    当时就引起了轩然大波，这样精妙的言论，定然不能是临时组织出的语言，肯定是有出处啊。

    然后就顺理成章引出了韩非的《孤愤》《五蠹》等等篇章。

    炒到这一波，就算叶孤城不接着当推手，韩非的名字都将传遍各国，因为这辩论会一年两次，可以说是读书人的盛会，现在的成名大师当年就是从这辩论会上出来的，可以说是最好的处子秀。

    接下来只要等待时间发酵，就可以变得越来越有名气，五年之内应该就能算是法家大师了。

    但是不够啊，叶孤城可没有五年的时间给韩非等待。

    现在就要看朝廷的配合了，这年头的读书人大部分的志向就是进入朝廷，让他们学说可以为当权者所用，这就证明了他们的能力，至于三请四邀进入学宫当祭酒，这待遇就更加了不得了。

    当韩非已经在读书人中有名声时，秦国公开宣布要用他的学说作为新的法家根基，简直就是惊爆全世界。

    要知道，就算是学说再好韩非都是个韩国人啊，而且不是一般的韩国人，是韩国的宗室，你秦国喜欢招揽别的国家的人才着大家都知道，还能称赞一
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