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魔眼

第四章 圣地林堪(11 / 15)

福地。

    “一座人声喧嚣、吵嚷异常的寺院,同样能够令他们有所领悟,因为佛教修行所需要感悟的原本就是人以及人生。

    “正如佛陀得道一样,生老病死、喜怒哀乐全都能够被修佛的人用来领悟,一旦领悟,他们就能够有所成就。

    “对于佛教来说,处处都可以是佛土,处处都可以是圣地,所以想要修佛只要能够找到一个大能就有可能成就。

    “修佛修的是自我,修佛无需借助外力,而仅仅只是修身和修心。

    “佛教的修身并非仅仅只是身体的修炼,身除了身体也包括意志,而心便是信念和智慧,佛教无论是对于修身还是修心,全都有许多非常有效的办法。

    “当然其它的教派,同样也有类似甚至更好的修炼方法。

    “比如湿婆教的苦行僧用各种极端的办法修炼身体,有些人的法身力量强大到恐怖,不过这些苦行僧全都与世隔绝苫修,自然比不上佛教有人指点、有人帮忙那样容易。

    “说到这里,我不得不提到林堪,我们的数派在修身和修心方面,并没有多少成就。

    “信仰水神伐楼那的人,想要修身便是要设法去感悟伐楼那的力量,这可不是一件容易的事情。

    “相对来说,修佛者只要在受到外界的诱惑的时候,能够不将那些诱惑放在心上,就能够有所进步,这样的修身简直太容易不过了。

    “至于修心更令人头痛,修佛者能够通过云游天下增长智慧。

    “而林堪的弟子,一旦离开林堪就失去了对伐楼那的感悟,久而久之不但心没有修成,连身都退化了。”

    看到老头一脸愁苦的样子,罗莉连忙安慰道:“我并不认为林堪圣地的人缺乏智慧,你们可以制作出那么多宝物,恐怕修佛者也没有这样的本领。”

    麦昆圣者轻叹了一声说道:“林堪确实以擅长制作各种宝物而闻名,不过这同样也是因为没有办法才只能够这样做。

    “从某种意义上来说,林堪的大能全部是用宝物在显示自己的力量,幻雾杀境说穿了同样也是一种宝物。毒露、幻镜无一不是宝物。

    “林堪只要还有一个大能存在,拥有这些宝物就足以让其它教派不敢轻视,正因如此,宝物是不得已之下的唯一选择。

    “但正是这种选择使得林堪越发注重于这方面的发展,平心而论这对于林堪并不是非常有利。

   
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