第二章 高手，高手，高高手(12 / 15)

的东西。

    最为有用的无疑便是对于时间和空间的研究，很显然湿婆派的教徒对于这两者并不感兴趣。

    从老头的记忆之中，言末得知，对于时间感兴趣的除了伐楼那教派之外，便只有迦罗教派。

    在印度数里面迦罗是时光之神，不过这位时光之神的信徒实在是少之又少，毕竟迦罗的神力除了预言之外就别无所长，但是印度人偏偏不很在意预言。这个民族非常奇怪，他们对于未来会发生些什么并不怎么在乎。

    而对于空间最有研究的是佛教，这倒原本就在言末的预料之中，佛法有云：“以须弥之高广，内芥子中”。

    更何况《西游记》里面，如来佛祖和孙猴子玩的那个把戏，很显然同样也和空间有关。

    在老头的记忆之中，甚至能够找到一个明确的答案，有一个叫泊济的僧侣曾经用一枚米粒大小的佛骨舍利，炼制成为一件秘宝，这件秘宝就以《维摩经》中的那番话而取名为“须弥芥子”。

    这件秘宝一直供奉在那烂陀，后来佛教势力渐渐衰微，这件秘宝被一群僧侣带到了尼泊尔。老头亲眼见识过那件秘宝，那件秘宝被称作须弥芥子有些夸张，虽然佛骨舍利的大小确实如同一粒芥子，不过里面也只不过有十尺之地。

    有关这件秘宝最终的记忆是，这件秘宝最终被一群喇嘛取走。

    看到这段记忆，言末忍不住浮想联翩，不过一想到有关这件秘宝的最终记忆离现在也已经四百多年，在这四百年中经历了无数风风雨雨，甚至藏密的两大领袖之一的达赖喇嘛也已然逃离了西藏，和他一起逃离的活佛数不胜数，谁知道这件秘宝是否会在这些人中的谁手里？

    想到这些言末又感到一阵迷惘，但是突然间一道亮闪从他的脑子里面迅速划过。

    他想到，有关那件秘宝的记忆对于现在来说，确实已经经历了四百多年的岁月，但是如果他能够再一次穿越时光到达四百多年以前的话，想要找到那件秘宝就变得非常容易。

    将所有认为有用的东西都整理了一遍，或许是因为再一次没事可做，言末又想到了自由。

    言末下意识地朝着那毁灭之火看了一眼，那金色的火炎中一团魔火正渐渐消融，言末知道此时此刻他脑子里面所想的东西，并不会为那个老头所知。

    他试过在这个时候向老头提出问题，但是老头没有一次回答他，很显然老头的注意力全都被运用在炼化魔火中。

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