第三章 交易(10 / 17)

人其中。”达赖喇嘛欲擒故纵说道。

    “让我参阅这些经卷，作为交换的代价，我设法令密宗成为清皇室信奉的私家宗派。”言末再一次扔出了一个诱饵说道。

    “为什么不是令密宗成为国教？就像当年阿育王对佛教那样？”达赖喇嘛寸步不让地问道。

    “这不可能，中华大地并非是天竺可比，在那里国之根本乃是儒，儒学和儒教本身并不涉及鬼神，正因如此，它并不排斥任何宗教，同样也不会彻底接受任何一种宗教，想要立密宗为国教，根本就没有可能。

    “不过我有极大的把握，令密宗成为清皇室的私家教派，满族原本信奉的是萨满，萨满教里面有咒法和各种巫术，在所有的教派之中，恐怕就只有密宗最接近萨满教，因此只要密宗能够显示出比萨满教更多的神通，绝对可以轻而易举地取而代之。”言末说道。

    那些喇嘛们又互相对视了两眼，默默商议了好一会儿之后，达赖五世说道：“若想得‘须弥芥子’之中所藏的秘法，你必须以自己的秘法相互交换。

    “五天之后便是夏季斋戒结束，不如趁此机会，你我崭露一下所拥有的秘法，一方面可以让大家开开眼界，另一方面也可以依照秘法的高低，来决定应该如何来换取同等价值的秘法。”

    听到这番话，言末微微皱了皱眉头，他连忙问道：“‘须弥内芥子中’之类，你们自己都没有练成的秘法，应该如何算？

    “更何况，我所学的秘法又如何能够保证你们也能够学会？这又涉及到秘法的真假问题，由谁来甄别秘法的真伪？”

    “藏密之中有一种密咒，能够保证诸如此类的事情，得以公正解决。

    “交换秘法那天，只要咒请平等明王，一切魑魅都将不复存在于交易之中，如若有人心怀叵测，平等明王自然会透视其诡计，并且显示于众人面前。”达赖喇嘛信心十足地说道。

    即便被当作活佛一般奉养，罗莉仍旧感到很不舒服，或许是因为心理作用的缘故，她总是感觉到那些毡毯被褥都很不干净，有一股难以说清楚的怪味，正因为如此，她一天都不想在这里多待。

    和达赖喇嘛谈妥了，以记载有“须弥内芥子中”之法的经卷，换取她对于未来的指点之后，罗莉催促着言末，连夜攻读那册经卷。

    那经卷是用梵文书写，聿好在印度的时候，罗莉已成了这方面的专家，所以用不着其他人的指点，她就可以看懂经卷里面所写的东
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