第二十二章 群侯之争(1 / 3)

    公孙君又有两把剑，一把叫临渊，一把叫羡鱼。

    百器谱上是这样评价这两把剑的。

    临渊、羡鱼，无论哪一把都没有上百器谱的资格，但若是两把剑同时出现在一个人的手中，就能堪比前三十的名器。

    公孙君又自得到这两把剑之后，向来是少逢敌手。

    今天，他的双剑再次出手。

    剑鸣嗡嗡，公孙君又将双剑抛在空中，两道青芒似轻鸿一般飞向毒蛇和莹蝶。

    以气御剑，这是御剑术。

    世人皆知，一旦成为武侯，就能凭真气驾驭物体，也就是所谓的以气御物。但这样的御物之术却是小道，根本没有什么攻击性，只是武侯的一个象征。

    但御剑术却不同，御剑之术，不仅需要气来驾驭，还需要另一种控制速度和准度的东西，那就是念。

    每个人都有念，道家称之为神念或者神识，只不过常人的念极小，可以忽略不计。但道家有一种专修神念的法诀，修到深处，甚至可以将念化作实体攻击。公孙君又虽然没有化念为实的本领，但施展御剑术，却是不在话下。

    只见两道青芒，只一瞬间就到了那处角落。

    毒蛇和莹蝶虽然修为和公孙君又相差不大，但也不敢轻易接下，都纷纷施展身法避开了。

    “传闻三公子这几年是在道宗隐居，本来不信，今天看来，果真如此。只是不知道，你们去的是灵妙宗还是玄安宗？”莹蝶取出身上的一条猩红色的鞭子，这是刺血鞭，带有剧毒，见血必亡。

    “听闻公子霸曾与灵妙宗的夕雨道长有旧，恐怕是在灵妙宗呆了几年吧！”毒蛇也取出一对匕首，这对匕首是用一对剧毒之蛇的牙齿所制，名字就叫做蛇牙。

    他二人时乌巢的毒使，最善用毒，因此连兵刃都是带毒的。

    公孙君又自然知道这一点，所以不敢和他们近身战，一直远远地用御剑术消耗。

    不过虽说是消耗，公孙君又自己也在消耗。御剑术，是很以来念的武技，而使用念，很不容易。

    公孙君又很想一口气解决掉两人，但毒蛇和莹蝶的身法却无比灵活，总是能刚好避过他的双剑。

    而另一边，端木飞霜和公冶未央也开始动手了。

    公良浩汤似乎刚才消耗很大，虽然口上不服输，但不得不打坐恢复。

    端木飞霜单手用枪，渐渐无力起来
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