第三十九章 有条不紊(2 / 4)

有着极大的变化。

    尽管在极大的扩充了领土之后，面对广阔的，急需各种物资的国内市场。帝国的各个工厂即使是拼了命的扩大产能，也无法在短时间内满足要求。但是总有一天——或者十年，或者五十年、一百年。帝国的国内市场便会饱和。

    市场饱和意味着产能过剩，产能过剩意味着削减，削减意味着失业，失业意味着社会不稳定，社会不稳定意味着统治基础动摇，统治基础动摇意味着……

    所以说，帝国需要一种新鲜的，在另外一个世界曾经出现过，并且从没有消失，只是以一种新的面孔重新出现的名词与事物——那就是、殖民地。

    没错，帝国需要殖民地，帝国需要其它国家开放市场，需要其他国家降低关税，需要用其它国家，农耕民族通过原始的生产活动所产生的财富，来换取帝国长久的，数百年、数千年的繁荣昌盛。而在孤的计划中。包括巴托尼亚王国，更远处，旧世界中不值一提，但是领土极为广阔的阿拉比。甚至新世界，甚至混沌废土和诺斯卡。帝国要将这些领地纳入自己的掌控之中，成为帝国的原料产地和商品倾销地。

    甚至，如果可能的话，帝国甚至可以引导那些野蛮的绿皮和哥布林，让他们过上更加“文明”的生活。与他们之间也形成某种意义上的殖民关系。

    当然，这件事情还可以慢慢来。同样的，这件事情也不可能是一蹴而就的。就好像朕之前说过的，会开心的事情一样。

    一种半公开的，名为“真理崇拜”的信仰开始在西尔凡尼亚行省传播开来。这个信仰的教条带着工业文明的特质，崇尚理性，崇尚思索，崇尚创造。歌颂现代文明。工厂，铁路，机械化生产以及各种其他的现代文明的产物。

    这个信仰同样宣称着“创造、建设、改革、创新”以及其它的积极向上的精神。当然同时它也存在着极大地排他性。并且略显得有些极端。它鄙夷那些“生活在旧时代的原始人”嘲笑那些所谓的信仰，神以及他们的信条。它带着极大的积极性和攻击性。而最最重要的一条，便是作为偶像，作为神，作为这信仰的载体——那就是朕！这个信仰所崇拜的神灵，这个具有极佳的侵略性，排他性，甚至带着几分原教旨味道的宗教的神灵，便是瓦雷德·冯·卡斯坦因！

    这种信仰很快的，就在工业化程度较高的地方流传开来。西尔凡尼亚，这块吸血鬼们通知时间最久，几乎全体都没有什么信仰，并且初步品尝到了工业化的好处的领地蔓延开
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