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吸血鬼就是吸血鬼

第七章 律法(1 / 3)

    在经过一场旷世大战之后,破损的帝国需要修复,需要重建,同时更需要更多的前进的动力,建设更多的,更符合这个时代——又或者说,更符合我,以及接受了我的思想的吸血鬼族群的审美观以及理念的事物。

    当然了,这一切最好是自发的,而非行政命令或者其他强迫手段。这不单单是因为两者的效率不同。更能够正直接决定接下来的帝国的形态。是一个稳固的,和平的,统治阶级与被统治阶级之间友好相处的国家,还是一个矛盾尖锐的,混乱的政治结构体。

    而为了让这些人类发自内心的遵从这个国家,认同我们吸血鬼的统治。那么最好的办法自然就是让他们认识到“被吸血鬼统治是正确的,有好处的”在这个思想被确立了数百年之后,它便会进一步升华为“被吸血鬼统治是理所当然,并且无法更改的。”这便是帝国最重要的要达到的目标。

    被统治阶级的认可。这是最重要,或许也是最困难的。而在这之前,即便是在战争时期,我也并没有下达太多会影响到帝国人民的生活水平的命令。正相反,因为不需要服兵役以及缴纳军需的粮食和其他物资。帝国的人民的生活水平,比起在西格玛帝国时代反而上升了一些。同时,以帝国的科技力量制造的新的商品和生活必需品开始进入帝国新征服的领土内。进一步的提升了人民生活水平。这肯定能够得到人民的一部分认可。

    在物质方面尽量的满足对方。这是最基本的一点。

    随后便是信仰。信仰。在这个贫困而且蒙昧的旧世界,信仰有些时候比起皇帝的律法更领人敬畏。对于帝国子民的信仰,帝国自然需要牢牢地将其掌控。我无法接受一个被征服的帝国仍旧信仰他原本的神祇——当然了,如果硬性规定,废除他们的信仰的话,那肯定是不行的。正相反,帝国要在律法上做到尽量公平。就好像后世某共和国的规定那样“公民有信仰教派和不信仰教派的自由。有信仰这个教派和那个教派的自由,有先信仰这个教派后改信那个教派的自由,也有先不信教,后信教的自由,当然也有先信教,后来又不信了的自由。”

    帝国在法律上,尽可能的做到了宗教世俗化。

    但是在另一方面,帝国却在执行着宗教伦理主义的行为。甚至从某种意义上说,帝国可以称之为一个政教合一的国家也不为过。毕竟我这个西尔凡尼亚的皇帝陛下同时也还是个神祇来着。最终被命名为科学与真理教会的,崇拜我这个科学与真理之神的教派,便是在帝国内有着公开传
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