第284章 穿lo裙的少司命(2 / 3)

还真没必要凑上来。更大的原因是那天在小圣贤庄论道，钱谦谈到的理学。

    要谈理学可就麻烦了，要先从天理开始讲起。那什么是天理呢？那就又要从人和宇宙的关系开始讲起。那么首先就要给这群先秦土包子构画一个朴素的世界观，于是无极、太极、两仪、四象，这些有的没的，就被扯起来了。

    更过分的是，这人竟然还当众在儒家画了个太极图，还有无极图。

    没错就是太极图，这玩意并不是道家的特产，最早是北宋大儒，理学派始祖之一的周敦颐的著作。

    就是写《爱莲说》的那位，他的著作流传最为广泛的绝不是什么“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，而是这阴阳鱼组成的太极图。

    “太极”一词很早就有了，有人说出自周易，有人说出自《庄子》，但到了《列子》时，已经有完整的“太极”定义，先天五太，太易、太初、太始，太素、太极，太极已经是阴阳未分的宇宙雏形。

    然而太极图这玩意却没有，尽管在秦时明月里，逍遥子的道家术法已经能够呈现太极图，只不过他们都是顺应天道而行，并不明白这是怎么个意思。

    然而周敦颐的《太极图说》却是成熟著作。那天钱先生在小圣贤庄忽悠来去，大谈“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。”不止忽悠的儒家一愣一愣的，道家中人也开始上心了。

    这不，逍遥子也过来求教。

    说是求教，其实态度很明确，就是抱大腿求罩的意思，反正道家人宗本来就崇尚入世，他们不排斥被官府招安。要知道诸子百家现在看着墨家的待遇都眼红呢！

    有名，有利，还有学术上更进一步的展望，更重要的是现在的逍遥子已经不像原作之中，有一群看上去声势浩大的哥们跟着他一起被通缉反秦，对外没有盟友，对内还要应付跟天宗的内斗，逍遥子如果不来投靠，才是怪事哦。

    不过钱谦还是觉得有些奇怪，逍遥子这老头笑呵呵看上去很随和，但也绝不是个随便就能放下架子的人，从原作中他对晓梦的态度，就能看出此人表面虽然随和，内心却无比骄傲。

    所谓的无傲气，却有傲骨。

    因此钱谦觉得收服逍遥子的机会要等到晓梦出关呢，没想到他竟然这么快就来了。

    不过逍遥子很快就用实际行动证明了钱谦的猜测半点不错。

    老头半难为情地说道：“钱先生
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