第二百零三章：琴道(2 / 5)

，堂堂而谈，其道也，“道在哪里？就在泠泠七弦上，就在幽幽汤里，就在我们的生活日用里。”

    “那琴道分则为何，合则为意。”

    御清绝闻言明显为之一顿，随即一声笑，“琴道讲求琴韵，音从意转，意先乎音。音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意必先练其音，练其音而后能洽其意……此皆以音之精义，而应乎意之深微也。其有得之弦外者，与山相映发，而巍巍影现；与水相涵濡，而洋洋惝恍……则音与意合，莫知其然而然矣。”

    “以上其一也。其二者，琴乐也，琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”

    莫雪尧闻言深表赞同，随即出言附和，“鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神润，则听者难辨矣。常人但见用指轻利、取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之则中情伤感；贫乏孤苦者听之则流涕纵横；便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。是以动人心，感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。”

    “然也。”

    “那依你之前言之推论，这其三者，便是琴法。”莫雪尧会心一笑，难得琴道交友，不胜欢喜，“说来听听吧。”

    “恭敬不如从命。”君子之交淡如水，琴道之交亦是如此，御清绝流拨三千绝，音传万里云，“弹琴之法，必须简静。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。又须乎两乎相附，若双鸾对舞，两凤同翔，往来之势，附弦取声，不需声外摇指，正声和畅，方为善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动鬼神，或只能一两弄而极精妙者。今之学者，惟为多能。故曰：多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉。”

    “哈哈哈哈，我心甚快，御清绝，人生难得一知己，我能否有幸成为你的琴中知己。”莫雪尧收琴而起，负手而立，凝望着海涯对面的凌烟阁。

    “御清绝不胜欣喜。”

    回风朔野，拍耳仆仆，如战鼓雷响，急催剑术之斗。悠然铃动，妖应诡魅杀向殢无伤，对映的人影，各自凝杀在目。只见殢无伤墨剑化流光，勾勒一片水墨之境。

  
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