第十三章 不从多如狗(2 / 3)

手处理了，最近一段日子他暗地里联合了不少脑袋正常的儒生，翻阅情报，准备找一个现在正在闹腾的，并且是儒家推崇的不从之神弄死。

    不过最后想了想，还是放弃了大老远的去找一个不从之神来，而是选择了祭祀。通过在天坛进行‘**祀’（别乱想，只是不符合礼制，或者不入祀典的祭祀）来召唤不从之神降临。

    在儒教的祭祀制度之中，只有天子可以祭祀上天，可以祭祀天下的名山大川，祭祀所有神祗，诸侯只可以祭祀自己地盘里的名山大川，百姓就更加省事了，除了灶王爷之类的公神，只能祭祀老祖宗。

    所以只要占据天坛，只要没有称帝，那么你在天坛祭祀某一个儒教神明，有很大的可能弄出不从之神来。

    别以为这样听起来很容易，想要通过**祀来召唤不从之神，首先你要攻占祭天天坛所在的城市（一般都是首都），然后你还要按照祭祀的步骤来祭祀，最关键的是，攻下首都之后你还不能称帝。

    一边听着那群儒生废话，一边还要安排祭祀，顺带还要处理各种事情，最后祭祀完毕，弄出一个不从之神来，这简直要人命。

    除了好战的魔王，几乎没有人会这么干。

    可偏偏，林修就是一个弑神的魔王，并且他还成功的拿下了元大都，顺带着他没有称帝，并且正想要弄死一个儒教的神明。

    儒教的神大多和道教的神息息相关，比如儒教的四御跟道教的六御，再比如艹妹狂魔伏羲。

    咳，总之，林修完全没有意识到，自己之前弑杀的南极长生大帝是儒教四御之一，而不是道教六御之一。

    “话说，我们这次祭祀那个倒霉蛋比较好？”

    儒教对于民间祭祀的神明一般报以三个态度，第一个是招安，收归国有，比如全国各地的城隍，关二爷之类的，

    第二种是直接弄死，比如曹操，狄仁杰，所以曹操和狄仁杰这些被儒教认定为危害社会的，原先是人，后来升格为神的存在，作为不从之神出现的频率反而更高一些。

    毕竟哪里有压迫，哪里就有反抗，越是禁止，越是被传的神乎其神，也更加容易出来闹事。

    最后一种，是放任不管的，平时让他们享受香火，一旦国家发生比较大的灾难了也会去祭拜。

    “祭祀神明吗？为什么祭祀神明反而超会让神明出来闹事啊？”绢旗最爱有些疑惑的问道，弑神者的世界她在林修的介绍下
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