第116章(4 / 5)

你不顺眼！”

    “得嘞，反正怎么都是你有理。”苍吾派祖师爷冲天翻了一个大白眼。

    就像老刀和苍吾派祖师爷争论的那样，神界的许多神使们也都在谈论着桑梓的飞升问题。

    “应该还要再过段日子才能飞升吧？上次她来神界送货的时候，我远远地看见过她，那会儿才大乘中后阶的修为呢，没那么快渡天劫的。”一位声称见过桑梓的神使嘀嘀咕咕地告诉着他的神使同伴们。

    这位神使的话音刚落，代表有人飞升的神界神钟就突兀地响了起来，而且还是最高规格的九连响。

    听完了九声钟响的神界神使们面面相觑地看着彼此，“这又是哪里来的牛人，一飞升就做了神君？怕不是哪个小世界里的佛修大能吧？”

    一群神使瞎猜了好半天也没能猜出来的这位刚刚上任的神君，正是桑梓。

    其实她本不该这么早就飞升的，但是“阿梓仙人”在人间界的香火实在是太旺盛了，大家上香祈愿时贡献给她的那些海量的愿力，一路捧着护着地把她给推上了大乘期。

    愿力如此有用，也怪不得当年的小喜佛教修士们坑蒙拐骗手段用尽，也要在人间界里骗取愿力。

    海量的愿力带来的另一个好处，就是直接把飞升后的桑梓给拱进了神君的梯队之中。

    神界众人大致可以分为三类。最常见的是神人，神界近九成的人口都可以归属在这个有些雷人的称呼里。像刚刚飞升的日神族大长老，以及大部分神界土生土长的神族，都可以统称为神人。

    第二类则被称之为神使。神使差不多就是神界的公务员，担负着一部分维护神界的工作职责。像苍吾派祖师爷这种飞升了很久的老家伙，又凭本事在神界混得不错的人，就可以晋升为神使。

    第三类则是神君。神君区别于神人和神使的其中一点就是，神君可以立神殿，而神人和神使则不能。

    神界土生土长的神族在成年后会接受天道碑的考核，评定其究竟属于神人、神使还是神君。而从各个下界飞升而来的修士，则会在飞升后的第一时间接受天道碑的评定。

    不过神人、神使、神君的划分，并不是一成不变的。每年的最后一天，天道碑都会根据神界众人在去年一整年中的表现，重新划分众人的阶层。

    但自神界成立以来，天道碑从来没有像对待桑梓这样，干脆利落地把一位刚刚飞升的修士给划分成了神君。即便是当
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