第七十九章 骨瓷小镇（13）(2 / 5)

情无欲的神祗居然对阿玛拉很有几分眷恋的感觉。而更让林夕好奇的是她们交谈之中泄露出来的信息，如果她没记错，“悲弥萨亚”这个名字好像是那女佛像之前的祈愿书中出现过的人名，号称自愿进行净骨仪式的女孩。

    那么这个本应该通过净骨仪式而成为神女的人，为什么会改名为“阿玛拉”，并且还离开了小镇，在外面生活得多姿多彩？

    不过通过她们两人的谈话，林夕算是弄清楚了一件事。她和艾薇会出现在这个小镇里，完全就是被阿玛拉算计的。大概是因为这一任的神女即将成为鬼首并且献祭于黄泉，而阿玛拉是下一任内定的神女。但是阿玛拉不愿意成为神女，所以找了两个替死鬼，就是艾薇以及莉拉。

    林夕就这么一个短暂思考的间隙，神女和阿玛拉之间的争执就落下了帷幕，神女妥协道：“至少一天，好吗？”

    阿玛拉想要拒绝，但是神女附在她耳边说了什么，阿玛拉僵硬了好一会儿，才答应了。

    阿玛拉跟着侍女离开了，从头到尾，她都没有回头去看林夕一眼。而林夕盘腿坐在铁栏圈起的牢笼里看着她脚步仓皇地离去，神女依旧脊梁挺直地站在不远处，默默地看着阿玛拉离开。她身上艳丽鲜红的祭衣被风卷起，勾勒着她纤秾合度的身材，从漆黑柔亮的发丝到脖颈处一小片白皙的皮肤，每一寸都美得触目惊心。林夕有些恍惚地回忆着自己的过去，最后啼笑皆非地发现她记忆里唯一能够媲美她容貌的人居然是神父。

    神女有着精致到近乎不详的美丽，从头到脚连一根头发丝都是完美无缺的，姿态永远端庄高雅，清丽如山茶。而神父的美是一种燃烧生命的凄美，他精灵一样俊美的脸颊上有着那样一双跃动着生命极致灵动的眼睛。两人明明是两个极端，但是林夕莫名觉得他们有哪里相似。

    一个沉寂地死，一个盛大地亡，同样都是在走向毁灭，这样和而不同的两人。

    但是林夕能确定一点的是，这个神女要比神父天真太多了。

    因为太天真，没有神父那一份为了大局甚至能牺牲己身所爱的狠绝，所以才会将自己的软肋暴露在林夕的面前。

    “你为什么要称呼阿玛拉为‘萨亚’？”

    林夕只是可有可无地提了这个名字，神女的注意力就完全被她所吸引，有些倔强或者说是执拗地道：“萨亚就是萨亚。”

    在林夕刻意的套话下，神女居然对自己的过往毫不隐瞒，她将自己和阿玛拉的身
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