第一百零三章(1 / 8)

    释英得知牧白衣姓氏后便叫元如去查了一番, 果然正如他所说, 如今的牧姓皆是古时游牧民族的后裔。

    这些民族擅养马匹，更擅骑兵作战，在修士尚未普及的古时候常年与朝廷征战。草原不适合种粮，那时的异族每逢粮食短缺便劫掠中原城池, 双方厮杀多年, 彼此仇怨甚深。因此, 当修士文明发展起来，朝廷获得龙脉组建出第一支修士军队后, 首先便是拿这些异族祭旗。

    凡人弓箭再强如何能敌修士呼风唤雨之能, 经过三年征剿, 关外异族被屠戮殆尽，只有貌美女子被带回当作奴隶。贵族不允许外族血脉与自己同姓, 便为这些女奴生下的孩子赐姓为牧。

    这已经是距今四五千年的事了, 史籍也记载不详。在当今世界，民间只知牧姓少见，根本不知古代有过这些民族。你若说有什么骑马射箭厉害的异族, 平民百姓都会笑掉大牙, 不骑灵兽不用法器的骑兵连官府衙役都不如, 还逼得朝廷年年和亲安抚，怎么可能？

    阴寒山白巫是被玥朝灭族的苗人，如今另一个白巫牧白衣则是古时被灭的关外异族。释英想这应该不是巧合。纵观历史，玥朝之后便是修士时代，世间并没有什么大的战事, 南北修士也没有杀得那么厉害。

    也就是说，与异族、苗人同样经历过亡族灭种之祸的只有千年前的玥朝，若除他们之外还有其它白巫，应当就是玥朝后人。

    牧白衣遵循雪衣天城传统亦是一身丧服，如墨长发只以麻绳系了发尾，腰间悬一老旧羌笛不见兵器，可谓素衣无饰一身轻。多年的血脉融合早已消去了异族特征，如今他站在众人之中丝毫无异，只看清俊面容，倒的确符合白衣渡尘的名号。

    白巫的出现让释英和顾余生都警惕了起来，然而，牧白衣对车里的年轻修士并没有多在意，反倒是看向了顾余生身边的牧海灯，本还镇定的眉毛轻轻一挑，只问：“你也在这里？”

    这两人果然关系匪浅，牧海灯本是酒不离手的人，一路上众人都怕他醉死在车里。牧白衣一出现，他居然放下了酒葫芦，闻言就默了默，许久才用平静的语气回：“我是剑修，自然要与同门在一起。”

    这像是表态的话让顾余生稍稍放下了一些警惕，然而，牧白衣的反应却让他们有些摸不清了。他面对牧海灯明显支持剑修的发言，面上却不见半分恼意，反倒是略为温柔地轻笑道：

    “年轻气盛不是坏事，我放任你胡作非为是要你看明白，一切叛
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