第二百四十四章 王不易（二）(2 / 3)

浩然正气其实是一种唯心的力量，与香火信仰有着相通之处。王不易亲自走遍整个元明大世界，在人族中游走，然后从整个人族族群中总结并提取出仁、义、礼、智、信这五大正面积极的人性优点，再利用咒术手段，将其固化成为咒印，以香火信仰的形式吸纳众生意念，最后形成一种神秘的能量，而这就是浩然正气。

    换句话说，修炼浩然正气，其实就是与五枚咒印产生联系，自身坚守这五种信念，越是坚定，能够从咒印中获得的能量也越多。同样的，当世人尽数抛弃这五种信念，正气一脉就会全部都失去这份赖以为生的力量，一夜之间被打回原形。

    这世上原本或许有浩然正气，又或许没有，但在王不易这一通折腾下，他捣弄出了自己认定的浩然正气，还凭此推开天门，成就道君。也正因如此，其他练气体系的道君的因果多是自身吸纳天地元气跟大世界解下的因果，而守知圣人的因果，却是与人族之间的因果为主。

    很难说是与天地有因果更难缠，还是与人族有因果更麻烦，意欲超脱的修士，终归还是得斩断因果，无论这因果源自何方。

    对于王不易而言，所谓因果对当时的他太过遥远。立下正气一脉后，他的晋升速度宛若开挂，但是他也在不久的将来，遇到所有修士都面临的一个问题如何超脱？

    在远古神人共存的时代，“天梯境十重天”就是修行的终点，同样因为有神庇护，绝大多数人都没有思考过世界之外的事情。直到神明再无踪迹，人族成为大世界的主宰，造化宫又开始各种搞事，呃不，研究，人族这才把视线放到十重天之上的境界。

    天梯天门不是上古之后才有的，在远古时期便已经出现。对于天梯天门这样看似真实又是虚幻的特殊存在，造化宫方面认为那是大道规则的一种显化。所以它有着无处不在的特性，所以任何人都只能看到属于自己的天梯。

    上古早已有修士认定天门之后就是更高的境界，只是到了天梯十重，修为大圆满，天道却不再主动降下劫难。就像是一个水瓶，即使内部灌满了水，瓶子本身也不可能因此扩大容积，多出来的水只会溢出来。

    为了推开天门，尚在人世的玄元祖师，在他生命的最后主持了好几个针对性课题，其中一个正是找到了阴面世界，与冥族正式会面，终于闯出“守知”这一名号的王不易有幸参与其中。

    可惜，玄元祖师终究没有等到推开天门的一日，在他逝世后数千年，天门子道君罗东风方才脱颖而
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