第130章 七侠五义（一）(3 / 11)

想要干涉政事的意图，那么我就会捣毁你。至于所谓的报应……呵呵，让它来啊。

    如此，经常会发生父亲信的是这个，到了儿子就立刻改了一个方向，并且表示深深厌恶前者。

    会有如此自信，完全是因为中华民族最根本的信仰，一直都是自己的祖先。

    对比中西方神话故事，

    上帝创造了世界，我们是盘古开天辟地。

    上帝创造了人类，我们是女娲造出了人类。

    有了水灾，在西方求神赐下诺亚方舟的时候，我们自己治水。

    天塌了，自己补；山挡路了，自己移；太阳太热了，自己射；想要填海，死后化鸟也要把它填了。

    所以华夏民族从骨子里面就带着一股子倔强，也带着一股子不信神的精神，我们从不将希望寄托在别人身上。

    敬天，敬祖，远神。

    夏安然印象很深的是，他曾在高中毕业旅游的时候路过了一座城隍庙，这座城隍庙最出名的不是里头的城隍老爷如何灵验，而是门口的对联

    他有些记不清了，大概意思是：平时做坏事，就算焚香祭拜我也是没用的。平时心里正直不做坏事，见到我不祭拜也不会有问题。

    这样的对联，就光明正大贴在一个宗教场所的门口。

    也因此，华夏成为世界上极少数不曾发生过宗教干政，或者是因为宗教而对别的地方发起征讨的国家。

    但同样因为如此，曾经在汉代至高无上的太一神到了北宋年间，自然是比不上已经拥有完整教派教义的佛教和道教了，能在此处见到过去自己曾经生活的痕迹的夏安然，禁不住长叹一口，他左右看了一看，神坛前并没有供香，他自己也是两手清风。

    虽然不知道这一尊神像在他进入这个身体之前扮演了什么样的角色，但是无论如何的确是给他提供了庇佑之地，青年人长身玉立，衣服虽破旧，却掩不了其中的精致绣纹，就见他后退了两步，以汉祭祀大礼向着这一尊残破的神牌拜倒下去。

    他本来是一个无神论者，但是经历了这么多灵异古怪的事情，他内心自然多了些不可说，更何况汉代的祭祀之时，他作为汉代的重臣，自然是一定要参与的，尤其是他掌农科，更是一个看起来靠天吃饭的领域，哪怕不为他自己的信仰，单单是为了安天下万民之心，祭祀典礼都一直少不了，作为大司农的夏安然自然也就是主祭之一。

    
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