Chapter66(2 / 6)

    展行蹙眉道：“他想带我们去哪？跟着？”

    唐悠斟酌片刻，挂挡，缓缓跟着那小孩朝前开去。

    “长白山有神明吗？”唐悠专心地看着那小孩的方向，一边问道。

    展行拧开驾驶室的灯，埋头看翻译卷：“有。”

    “长白山是满人的地方。”展行说：“从努尔哈赤开始，这里就是满人的圣山，康熙和乾隆都作过祭文。”

    唐悠：“鲜卑族和满族又有什么联系？”

    展行：“没有联系，所以这份资料非常珍贵，它证明了一件事鲜卑山不在大兴安岭，而在长白山，差点就毁在你哥他们的手里了。”

    唐悠不知道这意味着什么，一踩油门，又吩咐道：“说清楚点。”

    展行：“国外对鲜卑族的起源有很多种论证追溯，我爸曾经参与过一段时间的讨论，他们认为，鲜卑族人早在两千多年前的夏朝就已经存在，根据他们族中的古老记载，发源地叫做‘鲜卑山’。”

    “在最早期的时候，鲜卑人有自己的宗教与神明，至于信仰什么，我们并不清楚。”展行抬头看了前方的小孩一眼，他没入一片昏暗的树林中。

    霍虎问：“不是信佛么？”

    展行说：“那是在北朝崛起的时候了，他们一开始并不信佛教，所以这份记载，可能会揭开中国北方民族史的一个惊天大秘密，比如说，不少学者认为鲜卑山是圣地，在大兴安岭山脉群里找过很久，却没有注意到长白山，因为长白山从一开始就是满人的发祥地，这从根本上，杜绝了很多科考的猜测。”

    庄鸣清插口道：“圣地里有他们的神。”

    展行点头道：“信件里的大意就是这么说的，鲜卑在进入中原之前，信奉另外的神明，这个神明在拓跋氏兴佛之后，被整个鲜卑族所遗弃，封存在长白山。你们在敦煌找到的那几个尸体，他们就是鲜卑圣地的守卫，到乌孙王墓里，去寻找一种植物。”

    唐悠问：“什么植物？”

    展行摇了摇头：“能够延续他们的神的生命的植物，那个词翻译不出来。”

    唐悠道：“涉及到两个宗教的冲突？”

    展行说：“说不定就是这样，你想想，一千多年前五胡乱华，鲜卑入主中原的北方地带，佛教和他们原本的教派有冲突，最后拓跋氏离开大兴安岭与嫩江流域，转移了族里的一些重要东西，为免被汉人发现，存在长白山
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