第167章(9 / 14)

不管他说什么，现在正处于贤者时间。

    等到吕不韦真走了，才回过神来大声忽然被他屏退的婢女。

    赵姬道：“来人！”

    一宫女从门后走了出来。

    赵姬道：“铜镜，给我铜镜！”

    小宫女并不知道怎么回事，连忙抱了一铜镜过来。

    短暂的沉默之后，梁山宫又爆发出一声可以刺穿天空的尖叫。

    “啊——”

    铜镜重重摔在地上。

    叶孤城才不知道梁山宫出了什么事。

    他其实并不关注赵姬干了什么。

    他很忙碌，虽然新政已经实施了不短一段时间，但很多事情还没有走上正轨，秦国为了之后几年的统一大业需要更多的人才，而他们现在有的人还远远不够。

    为此，除了接受外国的有志之士外，他们自己的灞下学宫也需要好好经营。

    吕不韦也考虑过这个问题，在与叶孤城还有嬴政合计之后，三人决定各自负责好各自的工作。

    叶孤城本来就是国师，国师，除了因为咒术而产生的附带价值外，师这名头，在现在这年代最主要还是代表教化人。

    他本来就没有什么正经官职，而秦国因为之前缺少官学的缘故，也没有什么人是能真的负责灞下学宫的，一番计较之后，这新鲜出炉的“校长”身份就按到了叶孤城的身上。

    每个学宫就算是吸纳百家学说，也会有他们的主要学说，正如同叶孤城曾经所在的齐国稷下学宫，一开始是以道家的黄老之说为主，大师中最多的也是道家人。

    既然对灞下学宫有称为战国末第一学宫，或者是秦朝第一的期待，在选择定宫之说时就要更加小心谨慎。

    要开个好头才行啊！

    秦国朝堂上的外国臣子基本都是从学宫出来的，也清楚其中的弯弯绕，之前有一次朝会就提到此事，并且毫无悬念地推荐以法家作为大宗在学宫中推广。

    这也无可厚非，毕竟秦国的立国学说就是法家之说，如果真的抛弃法家而去讨论别家学说不是本末倒置？

    官学，说到底还是为政治为国家服务的，稷下学宫一开始也是抱着这目的建立起来的，只不过在漫长的时间中，经过一代一代的演变成了现在这幅模样，什么国家的人都可以去学习，然后可以自由选择出路，成了一个自由自在学习的天堂。

 
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