第二百四十四章 王不易（二）(1 / 3)

    其实，王不易算是玄元祖师的一个实验品，用来实验元明大世界是否拥有“浩然正气”这一研究课题的。王不易本人十分明确自己的地位和处境，因为这一切都是他自己特地争取来的，这也是他改变命运的唯一机会。

    练气士踏入筑基境，他们再也无法改修武道，因为身体已经被清灵之气洗涤一遍，不容许吸纳其他“杂质”。武道也是同样的道理，在到了筑基境这一层次，身体已经被改造完成，排斥除血气之外的一切能量。

    王不易在练气一道上的资质，注定了无法获得更多的进步，筑基之后改修其他更是不可行。如此一来，玄元祖师那在练气体系的基础上开辟的空想，成为了他唯一的选择。以他当时的境况，要不就是直接等死，要不就是拼一把，或许还有一丝拼出头的机会。

    浩然正气是什么？玄元祖师当年也只是泛泛地提出了一些未经证明的猜想，王不易才是这些个猜想的实际践行者。

    因为曲涟衣的关系，梁宫对于守知殿的了解只比造化宫少一些。在他眼中，元明大世界的浩然正气跟地球上说的有不同也有相同，至少大世界内的正气拥有强大的能量，而不单单是停留在文学意义和为人处世的规则上。

    而作为正气一脉源头的王不易，比起所有人都清楚什么是浩然正气。其实这种力量可以叫浩然正气，也可以叫阿猫阿狗，作为全新道路的开辟者，他有这个命名的权力。只是因为玄元祖师的缘故，才把它称为“浩然正气”可他本人实际上无法断定这就是玄元祖师所说的那种。

    练气体系修炼的是清浊二气，这是天地元气，是天地之气。而在练气体系上另觅僻径的浩然正气，属于人道之气。

    天、地、人并称三才，世人却只知天清地浊，不知人有何种属性，这就是王不易的根本出发点，他要找到一种人之气。“人”，其实并非特指人族，而是包括人族、妖族乃至一切花草树木在内的生命体，所有生存在元明大世界内的生命，都可以归结入三才中的“人”。

    因此，虽然后来王不易成功地找到了他的“浩然正气”，但是这不是他一开始想到的“人”之气，它只是人族之气浩然正气只有人族能够修炼，并且会对非人生灵能够造成更大的伤害，拥有极强的排他性。

    王不易是个天才，如果不是练气的资质拖累他，如果他早早选择其他体系，或者干脆就是一根筋地走武道体系，或许第一位超脱的武道修士，就轮不到无双武帝。

    
    本章未完，点击下一页继续阅读